البشارة الإسلامية - ثـــمــــار النصرانيــــــة http://www.albshara.com/ ar Tue, 07 Sep 2010 22:56:57 GMT vBulletin 60 http://www.albshara.com/images/misc/rss.png البشارة الإسلامية - ثـــمــــار النصرانيــــــة http://www.albshara.com/ مسخرة فن الدعايا والاعلان للصلاة فى الكنيسة http://www.albshara.com/threads/17068-%D9%85%D8%B3%D8%AE%D8%B1%D8%A9-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D9%8A%D8%A7-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%86-%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9?goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 10:05:12 GMT كيف يفكرون فى جذب الناس للكنيسة بهذه الاعلانات فن الدعاية والإعلان للكنيسة في هذا الموضوع سنستعرض معاً اللوحات الدعائية لبعض الكنائس الأميريكية لنرى كيف يفكر رجال الدين المسيحي في كيفية جذب الناس للصلاة في الكنائس بل و سنكتشف كيف يستخفون بعقول شعب الكنيسة الاعلانات بالخط الاسود والتعليقات عليها بالاحمر ملحوظه عند الضحك يجب خفض الاصوات منعا لايقاظ الجيران المنطق أكبر خطر يواجهه الإيمان اى انك تسطتيع ان تسبح فى المياه بدون احتياج للماء :7_16_8: إذا كانت عقولكم متفتحة , فستسقط أمخاخكم الكنيسة لا تحتاج الا العقول المغلقه :36_1_50: الى بيفتح عقله وهيكشفنا لا :s13: تصارع مع الرب الساعة العاشرة والنصف صباحاً الرب بطل مصارعة المحتزقين :angry::36_15_27: سنريك الرب , أو سندفع لك عشرة دولارات :hgfhggdhgd: البيضه والحجر فى الكنيسة :21_29: لا تنتظر حتى يأتيك ستة رجال أقوياء ليصحبوك للكنيسة اتنين كفاية يقومو بالواجب :15_4_132: كمثل الأطفال الرضع , إشرب بعمق من محبة الله الخالصة اشرب ياحبيبى بس متخلصش الكوباية سيب شوية لبابا :15_4_133::8_3_48: المسيح يحبك وبوش لا بوش اصبح مقياس للحب هههههههههه :21_132::5_80: إنعطف أو تحترق , عام سعيد وانت طيب بالإيمان ترى الله , بالفكر لا اااااااااااااااااه علشان كده مش بتحبو تفكرووو :10_1_138::36_11_13: سامح أعدائك , تحيير عقولهم ده ميمنعش انك تدمرهم طبعا فى كل مكان :7_8_130::OnfSmile: الآن لدينا فرقة موسيقية , يمكنك العودة الآن ياااااااااه هنصلى على المزيكا هوب هوب هوب :10_1_138::26-218: أجساد النساء أصبحت ملكية للولاية , بارك الله في أميريكا يعنى ايه ملكية طيب :hgfhggdhgd: ستذهب إلى الجحيم أيها الخاطئ , ها ها ها لا تجعل الفتنه تصيبك يااخ جرجس :13_10_15: إذا كان الله بمثابة مساعد الطيار لك , بدل المقاعد تنبيه الى كل الركاب الرب احول و مبيعرفش يسوق :angry::13_10_15: 7 عورة ابيك لا تكشفها بمضاجعة أمك . لاويين 18 جنس المحارم فى الكنيسة تسونامي والإيدز و الحروب , هل تسمعني الآن ؟؟ ... الرب الرب يتحدث الى نفسه (بيتسلى) :10_1_138::21_120: نفعل أشياء جيدة بالنساء وهكذا هم الى عاوز يتفرج يدخل يصلى :6_169::36_15_27: قهوة مجانية وحياة خالدة , إشتراكك الآن أصبح له مزاياه مجانية طيب فى كركاديه :7_13_17: بيرة مجانية لكل تعميد , الإستعلام بالداخل بيرة..دى حاجه مغرية مش البيرة دى الى هى الحلبة :7_4_36::15_4_133: التفكير الحر عبودية للشيطان ايوة ياجماعة دلوقت بس عرفت مبيفكروش ليه التفكير حرااااام :21_22::36_11_13::21_120: الله لا يحتاج لسدود مائية لأنه يستطيع المشي على الماء فى سيرك كمان لا انا كده لازم ادخل :21-271: الرب كالكوكاكولا - حقيقي ابو رغوة ده مبنشربوش علشان بيعمل حموضه :13_10_16::e_3_10: مسلسل جديد - الجنس الخالص نتمنى لكم مشاهدة ممتعة :8_1_252: لا توجد حفلة كحفلة الروح القدس لأنها لا تنتهي الكل معزوم ياجماعه الروح القدس خادت البكالريوس عقبال البكارى تصفيق ما حجم يسوعك ؟؟ موزنتوش بس هو خاسس اليومين دول بعمل دايت :Fun(1)::Fun(1): الرب يحب مايكل مبروك لكل المايكلات عقبال الجراجيس pppo:45_56_41: أيها القناص , المسيح يحبك أيضا , إندم وتعالى هنا لحظة ابكى :23_34_4: الرب يرد على بريد الركبة (فيها خطأ هجائي) طيب ممكن يرد عليا واحشنى صوته :angry: اصدم أمك بالذهاب للكنيسة وازعل دادى منى ليه :5_69::15_4_132: الأوليمبيات الروحية هذا الإعلان تلقى ثلاثة صدمات ولا يزال صامداً فلا تيأس ده اصلى مش صينى مصنوع من السانلستين :OnfSmile::21_120: ابلع عندما تريد أن تبصق حاجه اصفرة :15_4_133: لماذا لم يفعص نوح البعوضتين ؟ لماذا يافشار؟؟؟؟؟؟ الى عايز يعرف يدخل الكنيسة :7_13_17::21_22: هل تفكر في الحضور ؟ إبدأ الآن .. لو سمحت ! هروح مشوار 20 سنة كده وارجع :s13:
كيف يفكرون فى جذب الناس للكنيسة بهذه الاعلانات


فن الدعاية والإعلان للكنيسة


في هذا الموضوع سنستعرض معاً اللوحات الدعائية لبعض الكنائس الأميريكية لنرى كيف يفكر رجال الدين المسيحي في كيفية جذب الناس للصلاة في الكنائس


بل و سنكتشف كيف يستخفون بعقول شعب الكنيسة



الاعلانات بالخط الاسود


والتعليقات عليها بالاحمر



ملحوظه


عند الضحك يجب خفض الاصوات منعا لايقاظ الجيران




المنطق أكبر خطر يواجهه الإيمان



اى انك تسطتيع ان تسبح فى المياه بدون احتياج للماء :7_16_8:


إذا كانت عقولكم متفتحة , فستسقط أمخاخكم


الكنيسة لا تحتاج الا العقول المغلقه :36_1_50:


الى بيفتح عقله وهيكشفنا لا :s13:


تصارع مع الرب الساعة العاشرة والنصف صباحاً



الرب بطل مصارعة المحتزقين :angry::36_15_27:



سنريك الرب , أو سندفع لك عشرة دولارات :hgfhggdhgd:



البيضه والحجر فى الكنيسة :21_29:



لا تنتظر حتى يأتيك ستة رجال أقوياء ليصحبوك للكنيسة


اتنين كفاية يقومو بالواجب :15_4_132:



كمثل الأطفال الرضع , إشرب بعمق من محبة الله الخالصة


اشرب ياحبيبى بس متخلصش الكوباية


سيب شوية لبابا :15_4_133::8_3_48:



المسيح يحبك وبوش لا



بوش اصبح مقياس للحب


هههههههههه :21_132::5_80:




إنعطف أو تحترق , عام سعيد



وانت طيب



بالإيمان ترى الله , بالفكر لا



اااااااااااااااااه


علشان كده مش بتحبو تفكرووو :10_1_138::36_11_13:



سامح أعدائك , تحيير عقولهم


ده ميمنعش انك تدمرهم طبعا فى كل مكان


:7_8_130::OnfSmile:




الآن لدينا فرقة موسيقية , يمكنك العودة الآن



ياااااااااه هنصلى على المزيكا


هوب هوب هوب :10_1_138::26-218:



أجساد النساء أصبحت ملكية للولاية , بارك الله في أميريكا


يعنى ايه ملكية طيب


:hgfhggdhgd:


ستذهب إلى الجحيم أيها الخاطئ , ها ها ها



لا تجعل الفتنه تصيبك يااخ جرجس :13_10_15:



إذا كان الله بمثابة مساعد الطيار لك , بدل المقاعد


تنبيه الى كل الركاب


الرب احول و مبيعرفش يسوق :angry::13_10_15:




7 عورة ابيك لا تكشفها بمضاجعة أمك . لاويين 18


جنس المحارم فى الكنيسة



تسونامي والإيدز و الحروب , هل تسمعني الآن ؟؟ ... الرب



الرب يتحدث الى نفسه (بيتسلى) :10_1_138::21_120:



نفعل أشياء جيدة بالنساء


وهكذا هم


الى عاوز يتفرج يدخل يصلى :6_169::36_15_27:



قهوة مجانية وحياة خالدة , إشتراكك الآن أصبح له مزاياه


مجانية


طيب فى كركاديه :7_13_17:



بيرة مجانية لكل تعميد , الإستعلام بالداخل


بيرة..دى حاجه مغرية


مش البيرة دى الى هى الحلبة :7_4_36::15_4_133:




التفكير الحر عبودية للشيطان


ايوة ياجماعة دلوقت بس عرفت مبيفكروش ليه


التفكير حرااااام :21_22::36_11_13::21_120:




الله لا يحتاج لسدود مائية لأنه يستطيع المشي على الماء



فى سيرك كمان


لا انا كده لازم ادخل :21-271:



الرب كالكوكاكولا - حقيقي


ابو رغوة ده


مبنشربوش علشان بيعمل حموضه :13_10_16::e_3_10:



مسلسل جديد - الجنس الخالص


نتمنى لكم مشاهدة ممتعة


:8_1_252:


لا توجد حفلة كحفلة الروح القدس لأنها لا تنتهي


الكل معزوم ياجماعه الروح القدس خادت البكالريوس


عقبال البكارى تصفيق



ما حجم يسوعك ؟؟


موزنتوش بس هو خاسس اليومين دول


بعمل دايت :Fun(1)::Fun(1):



الرب يحب مايكل


مبروك لكل المايكلات


عقبال الجراجيس pppo:45_56_41:




أيها القناص , المسيح يحبك أيضا , إندم وتعالى هنا


لحظة ابكى :23_34_4:



الرب يرد على بريد الركبة (فيها خطأ هجائي)



طيب ممكن يرد عليا واحشنى صوته :angry:



اصدم أمك بالذهاب للكنيسة


وازعل دادى منى ليه


:5_69::15_4_132:






الأوليمبيات الروحية




هذا الإعلان تلقى ثلاثة صدمات ولا يزال صامداً فلا تيأس


ده اصلى مش صينى


مصنوع من السانلستين


:OnfSmile::21_120:



ابلع عندما تريد أن تبصق


حاجه اصفرة :15_4_133:



لماذا لم يفعص نوح البعوضتين ؟


لماذا يافشار؟؟؟؟؟؟


الى عايز يعرف يدخل الكنيسة


:7_13_17::21_22:



هل تفكر في الحضور ؟ إبدأ الآن .. لو سمحت !



هروح مشوار 20 سنة كده وارجع


:s13:

]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة اسمى طارق http://www.albshara.com/threads/17068-%D9%85%D8%B3%D8%AE%D8%B1%D8%A9-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D9%8A%D8%A7-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%86-%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9 خايفه من النور http://www.albshara.com/threads/17054-%D8%AE%D8%A7%D9%8A%D9%81%D9%87-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1?goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 05:27:56 GMT تحذير شديد اللهجة : خشية أن تعلن الكنائس البريطانية إسلامها
حذرت العضو البارز في المجمع الكنسي العام للكنسية الإنجليزية " آليسون روف" من تنامي أعداد المسلمين في بريطانيا وإعتبرت ذلك التنامي تهديداً تواجهه الكنيسة في انجلترا . وفي محاولة منها للتغطية على فضائح كنيستها رأت "روف" أن خلافات الكنيسة الإنجليزية بشأن الشواذ والأساقفة الإناث وزنا الراهبات ودعارة الرهبان كل أولئك لا يعد شيئاً إذا ما قورن بالتهديد الذي تواجهه بسبب تنامي أعداد المسلمين في بريطانيا . وفي تصريح لصحيفة "ديلي تلجراف" البريطانية طالبت "آليسون روف" كل الكنائس الإنجليزية بتجاوز خلافاتها وتركيز جهودها على التصدي للإسلام في بريطانيا معربة عن قلقها الشديد وخشيتها من "انزلاق الكنيسة كلها نحو عقيدة الإسلام المحمدية خايفه من ايه ياماما :6_169::6_169::6_169: ]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة ابوالسعودمحمود http://www.albshara.com/threads/17054-%D8%AE%D8%A7%D9%8A%D9%81%D9%87-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1 رجل مسيحى بيولد http://www.albshara.com/threads/17044-%D8%B1%D8%AC%D9%84-%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%89-%D8%A8%D9%8A%D9%88%D9%84%D8%AF?goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 03:03:26 GMT :22-61:نقلاً عن وكالة الأنباء (بي بي سي) أن المسيحي توماس بيتي البالغ من العمر 34 عاماً قد خضع لعملية قيصرية ووضع طفلة أنثي بعد فترة حمل بلغت تسعة أشهر وأضافت وسائل الإعلام أن كل من توماس والرضيعة في حالة طيبة وأن الولادة تمت بصورة طبيعية . وكان بيتي ملكة جمال سابقة في لهاواي ثم أجرى عملية تغيير جنسي قبل 10 سنوات تحول بعدها من أنثى إلى ذكر ثم تزوج قبل خمس سنوات غير أن ذلك لم يؤثر على رغبته الأنثوية في الإنجاب فحقنته زوجته بحيوانات منوية لمتبرع مجهول تم شراؤها من أحد البنوك المعينة بهذا الأمر وظهر الزوج أثناء فترة الحمل في برنامج تلفازي تابع فيه المشاهدون صورة الأشعة للجنين وسمعوا دقات قلبه وقالت زوجته نانسي في بلادة مسيحية عجيبة : إن الأوضاع ستتغير بعد ولادة طفل زوجي لأنني سأكون أمه وسيكون بيتس والده بينما قال بيتي: غن هذه الطفلة ستكون أمريتي الصغيرة وحمداً لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة :22-61:نقلاً عن وكالة الأنباء (بي بي سي) أن المسيحي توماس بيتي البالغ من العمر 34 عاماً قد خضع لعملية قيصرية ووضع طفلة أنثي بعد فترة حمل بلغت تسعة أشهر وأضافت وسائل الإعلام أن كل من توماس والرضيعة في حالة طيبة وأن الولادة تمت بصورة طبيعية . وكان بيتي ملكة جمال سابقة في لهاواي ثم أجرى عملية تغيير جنسي قبل 10 سنوات تحول بعدها من أنثى إلى ذكر ثم تزوج قبل خمس سنوات غير أن ذلك لم يؤثر على رغبته الأنثوية في الإنجاب فحقنته زوجته بحيوانات منوية لمتبرع مجهول تم شراؤها من أحد البنوك المعينة بهذا الأمر وظهر الزوج أثناء فترة الحمل في برنامج تلفازي تابع فيه المشاهدون صورة الأشعة للجنين وسمعوا دقات قلبه وقالت زوجته نانسي في بلادة مسيحية عجيبة : إن الأوضاع ستتغير بعد ولادة طفل زوجي لأنني سأكون أمه وسيكون بيتس والده بينما قال بيتي: غن هذه الطفلة ستكون أمريتي الصغيرة وحمداً لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة ]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة ابوالسعودمحمود http://www.albshara.com/threads/17044-%D8%B1%D8%AC%D9%84-%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%89-%D8%A8%D9%8A%D9%88%D9%84%D8%AF القمنى علمانى ملحد نصرانى بس اسمه مسلم http://www.albshara.com/threads/17039-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D9%86%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%89-%D9%85%D9%84%D8%AD%D8%AF-%D9%86%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%89-%D8%A8%D8%B3-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85?goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 02:24:32 GMT (صلوا من أجله) لمصلحة من يمارس الأنبا (القمني) هواية الإرهاب (الفكري) (الأنبا) هو لقب أحببت أن أمنحه من عندي، للكاتب سيد قمني، من باب إنزال الناس منازلهم، فالرجل للحق ـ وإن كان منتسباً إلى كتبة ألوان الطيف السبعة ـ، فهو شيعي حيناً ويساري أو اشتراكي حيناً آخر، وحداثي وعلماني وليبرالي حيناً ثالثاً، ثم كنسياً في آخر (موديل)، إذ أن نجمه لم يسطع بين عشرات المهتمين بخصومتهم لإجماع الإسلام والمسلمين، إلا بعد أن أصبح كاتباً متميزاً في صحيفة (وطني) لسان حال نصارى المهجر العاملين بالتعاون مع المنظمات اليهودية؛ لإثارة الفتنة الطائفية في وطننا الحبيب، ومعنا وثائقنا التي نؤكد بها ادعاءنا أمام القانون، وهذه واحدة. أما الثانية، فمن بين أربعة ملايين مشاهد لبرنامج (الاتجاه المعاكس) موضوع الطعن والسباب والشتم والسخرية التـي احترفها نيافة الأنبا (قمني) ، كان هو الوحيد الذي تطوع (وفي رواية أخرى: تم تكليفه) بالدفاع عن حبره الأعظم (وهذا هو تعبير قمني) يوحنا بولس الثالث بابا الفاتيكان، وإن ارتدى (قمني) ثوب الدفاع عن نصارى مصر، الذين لم يكونوا أبداً طرفاً في موضوع المناظرة والذي كتب هو مقاله بشأنه، كنوع من أنواع الضخ اللاشعوري للإبقاء على روح ودوافع مثيرات الفتنة، استجابة لمآرب أنصاره من نصارى المهجر، والـذين أسميهم أنا غجر المهجر، وكذا ممارسة الأنبا لمهمة الإرهاب ضدي بصوته الزاعق. والحكاية لمن تابع (الحدوتة ) ولمن لم يتابع، إنني (المحترم أبو إسلام) بحسب وصفه، قد استضافتني قناة الجزيرة ليلة الثلاثاء 1/6/2004 في برنامج (الاتجاه المعاكس) في مناظرة حول (أهمية الحوار الإسلامي المسيحي)، وكان مناظري هو فضيلة الشيخ (مصطفى تسيريتش) مفتى البوسنة العام ورئيس المجلس الإسلامي الأوربي للحوار بين الأديان والذي أسسه الفاتيكان وينفق عليه. والذي لا يعلمه الأنبا (قمنى) بالضرورة، أن مناظري فضيلة الشيخ مصطفى، حاصل على شهادة العالمية من جامعة الأزهر بالقاهرة، ثم حصل على منحة خاصة لاستكمال دراساته العليا في أمريكا، فكان محل رضى شديد من أساتذته هناك، لصحة آرائه وسلامة أفكاره (قمنية النسب)، الأمر الذي هيأ له الحصول على درجتي الماجستير والدكتوراة الأمريكيتين، ومكافأة للباحث على حسن سيره وسلوكه، يروى بعض الثقات عن الرئيس الراحل على عزت بيجوفتش قوله: (لقد فرضوا مصطفى تسيريتش فرضاً لاحتلال منصب المفتي في ديار البوسنة)، ولهذا كان أيضاً بأمر الفاتيكان (رئيس المجلس الإسلامي الأوربي للحوار بين الأديان الثلاثة الإسلام واليهودية والفاتيكان)، وحسبي أن الرجل ظلم نفسه معي عندما قبل مناظرتي ونيته خالصة لوجه انتمائه الفكري والسياسي أن يقهرني أمام المشاهدين لحساب وجهة نظر الفاتيكان، تماماً مثلما الأنبا (قمني) الآن، في (مردوحته) لحساب سليم نجيب وميشيل منير ومجدي خليل، زعماء عصابة نصارى المهجر الذين تبرأ منهم نصارى المهجر كما تبرأ منهم نيافة الأنبا شنودة، لكنه حتى الآن لم يصدر ضدهم قرار حرمان ليوقفهم عن غيهم في التآمر والكيد للبلاد. أقول أن كل من مناظريّ (الشيخ مصطفى الأمريكاني) و (الأنبا قمني الفاتيكاني) قد رزقهما الله فهماً (أعرجاً) أو قل (أعوراً أو أعوجاً) لا يرى إلا بمنظور الأنا البراجماتي، فقد ظن الاثنان إرضاء لعقليهما، أنني رافض للحوار بين المسلمين والنصارى في الشرق أو الغرب، وتكون مصيبة كبرى لو أنهما مازالا على اعتقادهما هذا حتى الآن، لكنني إن قبلت العذر للشيخ الأمريكاني لأنه لم يكن قد سمع رأيي قبل أن أنطق به له في المناظرة، فكيف أقبل عذر الأنبا (قمنى) الذي سمعني في المناظرة وكأنه لم يسمع، ورآني وكأنه لم يرني، وأنا (ألعلع) قائلاً: كيف للمسلم أن يرفض الحوار والقرآن كله حوار، والسنة النبوية كلها حوار، ففاتحة الكتاب حوار، ومروراً بسورتي البقرة والنساء وآل عمران حتى المعوذتين حوار. هكذا بدأت أنا بياني في مناظرتي، لكن الله شاء أن يصم أذن الأنبا (قمني) في مقاله بمجلة روز اليوسف، ووسوس له الشيطان أنني أرفض الحوار، فوجدته يتخبط في مقاله الطويل بين اليمين المتطرف وبين اليسار الذي لم يعد له وجود في غير مصر، وبين مطالب غجر المهجر الظالمة لمصر وأهلها ـ عفانا الله وإياه من هذا الداء العضال ـ طالباً من الجميع أن يصلوا من أجله، راجياً له من الرب عاجل الشفاء. أما موضوع المناظرة التي رفضت ـ ومازلت أرفض من بعده هذا الحوار بعينه وليس كل حوار ـ بصفتي رئيساً لمركز التنوير الإسلامي، الذي هو جهد شخصي لكنه سوف يكون قريباً جداً صرحاً من صروح التنوير والثقافة في العالم الإسلامي، غير مسبوق في تخصصه ورسالته. فأقول: ما عجز الاثنان عن استيعابه في مناظرتي، أن الحوار بين أي كائنين، لابد له من موضوع، ولابد له من غاية وهدف، للوصول إلى أرض مشتركة بين المتحاورين، بغض النظر عن مساحة هذه الأرض، فإن كان الموضوع في الحوار الإسلامي المسيحي، فهو حتماً سوف يكون في الدين والشريعة، لكن الفاتيكان بحسب عقيدته الإيمانية يرفض الربط بين الدين والحياة، فيكون الأمر على حقيقته (وهو ما جهله الاثنان) نوعاً من (الهزر) أو (الدجل)، لأن العقائد والشرائع لا تنازلات فيها، ولا يمكن إيجاد أرضية مشتركة عقدياً بين الإسلام والمسيحية، ولا بين المسيحية واليهودية، ولا حتى في مفهوم الإله إلا أن تتنازل عن بعض قرآنك مثلما تنازل بابا الفاتيكان عن اتهام اليهود بصلب يسوع، وهذا عند المسلمين أياً كانت درجة إيمانهم من المستحيلات. فإن كان الحوار من أجل التعايش السلمي والأمن الاجتماعي وتبادل المصالح (وهذا ما أتممت به وجهة نظري في مناظرتي)، فهذا ليس شأن الشيوخ والقسس والكهنة، لأن شيوخ المسلمين لا ناقة لهم ولا جمل في قرارات السياسة والحروب والاتفاقيات الاقتصادية والمالية المشتركة بين البلدان، والقسس والكهنة لا ناقة لهم ولا جمل في ذلك أيضاً؛ لأن عقيدتهم تحرم عليهم التدخل في السياسة وشئون الحياة، وقلت أن بابا الفاتيكان نفسه لا يملك بحسب دينه أن يأمر بوقف الحرب ولا أن يصدر قراراً بتجريم أفعال أمريكا ولا حرمانها من الملكوت السماوي الذي هو أقصى عقوبة كنسية، إنما أقصى ما يملكه هو أن يبارك مساعي السلام (!!) أو يطلب الصلاة من أجل وقف الحرب هنا أو هناك، وهو حتى الآن لم يطلبها للعراق ومن المحال أن يطلبها لأفغانستان أو السودان أو إندونيسيا، وطلبها فقط للبوسنة مراراً ثم للفلسطينيين مؤخراً غير أن الله لم يستجب له حتى الآن. وبالتالي فإنني قلت في مناظرتي أن القادرين على اتخاذ قرارات التعايش السلمي هم فقط الساسة ورجال الأمن والاقتصاد وعلماء النفس والاجتماع. فإن كان الأنبا (قمني) لم يسمع ذلك مني، فقد يكون لمرض في السمع (لهم آذان لا يسمعون بها) ، وإن سمعه ولم يفهمه فهذا متعلق ببصيرته (ولهم قلوب لا يفقهون بها) ولذلك أكرر مطلبي بالصلاة من أجله. وللحق فأنا مشفق كثيراً على الأنبا (قمني) فلا هو راض عن دعوة فضيلة الشيخ العلامة يوسف القرضاوي للحوار، ولا هو راض عن دعوتي لرفض الحوار بغير شروط، وهو بالتأكيد أقل من أن نطلب منه طرح تصورٍ للحوار، فكان كمن يمارس هواية الصراخ للفت الأنظار إليه، وهذا حقه وشأنه، ولا ألومه على ذلك، ولله في خلقه شئون. أما المفاجأة التي يجهلها الجهبذ الأنبا (قمني) ـ أصلح الله حاله ـ وهو أصلاً لا يعلم في موضوع الحوار ما يعينه على موضوعية الحوار، أن الفاتيكان الذي نصب الأنبا (قمني) نفسه مدافعاً عنه، هو الذي فرض شرطاً للحوار الديني مع المسلمين، ألا يتحاور المتحاوران في الدين (هكذا نصاً)، وهو ما ينفي ضرورة أن يتصدى الشيوخ للحوار، ويكون من الظلم والبهتان أن يأخذ الحوار صورته الدينية التي هو عليها الآن، ثم إن الفاتيكان هو نفسه الذي يرفض ـ حتى كتابة هذه السطور ـ أن يعترف بالإسلام ديناً، بينما يوقع شيوخ الإسلام مئات الوثائق ومئات توصيات المؤتمرات، معترفين بالنصرانية واليهودية كديانتين سماويتين، ولا أستثني من ذلك المؤتمر الذي عقد بالقاهرة في العام الماضي، حيث رفض ممثلو الفاتيكان أن يوقعوا على بيان يصدر من المؤتمر لشجب واستنكار ما يحدث في العراق، لأن البيان تضمن عبارة: (الأديان السماوية الثلاثة: اليهودية والمسيحية والإسلام)، وأن أفضل مكانة وضع فيها بابا الفاتيكان المسلمين، هو وصفهم بمن (ينتمون إلى ملة إبراهيم). أعلم أن الأنبا (قمني) حريّ به الآن أن يشعر بالخزي والعار وهو يقرأ هذا الكلام لأول مرة في حياته، لكنه أبداً لن يشرف بهذا الشعور، لأنه رافض لقول الله تعالي (ولا الضالين)، والذي لا يقبل حكم الله ويكون لائماً على المسلمين ويقول: (الحقيقة أننا نكفر المسيحية علناً وأتباعها ونعتبرهم الضالين)، والذي لا يقبل أن يكون من أهل السنة والجماعة ويقول: (إن أهل السنة والسيد أبو إسلام منهم....)، والذي يتحدث بغير أدب عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول: (إن الإسلام لم ينصح باجتناب الخمر إلا بعد أن شربه جميع الصحابة الأكارم) وهو كاذب كذوب في ذلك، والذي يحذف الألف واللام عن اسم عالم الأمة د. القرضاوي وهو يخاطبه ـ الذي يقول كل ذلك ـ لا يكون ما قاله في شخص أبو إسلام أحمد عبد الله إلا مدحاً وكرماً وعلو شأناً ومقاماً لم أدعيه ولا أرقى إليه إلا أن يتغمدني الله برحمته. غير أن الأنبا (قمني) لم يكتف بإعلان جهله عما يدور في الحوارات وكواليسها وشروطها وكيف تعقد ومن ينفق عليها ومن يحدد برامجها ومكان انعقادها، بل والأشخاص المشاركون فيها من المسلمين، إنما يضيف إلى نفسه جهالة فوق جهالاته الأولى، عندما يقف مدافعاً عما لا يرضاه الفاتيكان ويرفضه رفضاً قطعياً في حق يسوع الرب، فيقول الأنبا (قمني): (وكون المسيحية قد جسدت الله في صورة إنسان، فإن هذه الأنسنة في كثير من الفلسفات اقتراب رباني من العباد، وتواضع إلهي بغرض خلاص المؤمن)، وهذا القول فيه خلل كبير ليس في العلم أو المعرفة أو الفهم إنما في الاعتقاد، ليس بالنسبة للمسلمين وحسب، إنما وبالنسبة للكنيسة في المقام الأول، ثم يتبجح مسيئاً لقواعد التشريع الرباني قائلاً في حد الردة الذي يقلق مضاجعهم لحساب الشيطان، فيقارن بين عقيدة (الله الإنسان) وبين عقيدة (الله الذي ليس كمثله شيء) قائلاً: (في النهاية هي عقيدة لا تجبر أحداً على اعتناقها، ولا تقتل من يرفضها ويخرج عليها) بنظام فرش الملاءة والكلام لك يا جارة. أما مقارنتي الواضحة الجلية التي لا يختلف عليها فاتيكاني ومسلم، والتي أوضحتها في مناظرتي، فقد وصفها الأنبا (قمني) في (جرأة مزرية) تفتقد لأدب الحوار والخطاب والنقاش قائلاً: (وبغض النظر عن سوء الفهم الفاحش عند أبو إسلام حول المسيحية عن جهل يبدو متعمداً،... فللمسيحية أهلها وهم أقدر على طرحها وشرحها)، وهكذا يضع نفسه في دوامة هو أهون كثيراً من أن يكون أكثر من قشة فيها، وأخذ يصارع الهواء، ظناً منه أنه يصارع على الحقيقة، وغفل ـ شفاه الله وعافاه ـ أن الفاتيكان لم يرشح حتى الآن أحداً لمراجعتي فيما قلت، لكنه ـ ويحسبني على مثل جهله بالنصرانية ـ هو الذي تطوع إن لم يكن مكلفاً، فأردف قائلاً وهو يستشعر الهزيمة الذاتية: (فقط أعلق على ما تعلق بالإسلام في حديثه لعله يرعوي ويتهذب) فماذا كان تعليق الأنبا (قمني)؟ لقد تصور أن القول بالتثليث وغيره من الأحكام الشرعية التي نص عليها كتاب الله، هو سخرية من عقائد الآخرين، فقال خزاه الله: (لأن لدينا الكثير في تراثنا ما يستحق منهم السخرية) وذكر مستشهداً على ذلك التراث العزيز علينا وليس عزيزاً عليه (بحسب تعبيره) التداوي ببول الجمل، كما أشار علينا المصطفى صلى الله عليه وسلم، ولو أن الأنبا (قمني) بذل جهداً ولو طفيفاً، لتحقق بنفسه من صحة قول المصطفى صلى الله عليه وسلم، لكنه من الأصل يرفض ما عندنا من سنن نبوية ويعتقد بسنة أخرى غيرها، لذلك سأقترح عليه اقتراحاً يليق بمن يضع لعقله المريض سلطاناً على قول خاتم الأنبياء والمرسلين، أن يذهب إلى أقرب صيدلية من بيته ويطلب من الصيدلي دواء (Premarine) ثم يقرأ النشرة التي بداخله، فإن كانت نشرة إسلامية كريهة إلى نفسه، فليذهب إلى موقع الشركة على الإنترنت، وهي على التقريب شركة فاتيكانية أو بروتستانتية حتى يطمئن قلبه، أتدرون ماذا سيجد؟ إن هذا الدواء العالمي الذي يستخدم في كل أنحاء العالم بنفس الاسم التجاري والعلمي، هو خلاصة بول أنثى الخيل، وأجود الخيول المستخدمة لذلك، هي الخيول العربية؟ فهل تخرس ألسنة الجهلاء؟ إن مشكلة الأنبا (قمنى) في الحقيقة، يمكن حصرها في جانبين: الأول يتعلق بعلمه والآخر يتعلق بشخصه. أما الجانب الأول الذي يتعلق بعلمه، فهو الذي اختار لنفسه أن يتقوقع في دائرة الشذوذ الإيماني عن إجماع الأمة، فرفض ثوابت الأمة وأصولها وقذف كل كتب التفاسير القرآنية عند المسلمين بالحجارة، وجاهر بخصومته لأهل السنة والجماعة تشريعاً و واقعاً، وأعلن تمرده على السنة النبوية، فطعن صحيح البخاري وحط من منزلة صحيح مسلم، ولم يترك حدثاً في حياة المسلمين إلا ذمه، والذي يفعل ذلك كله، لم يكن صعباً عليه أن يتحدث عن صحابة رسول صلى الله عليه وسلم وزوجاته أمهات المؤمنين بما لا يليق بهم رضي الله عنهم أجمعين، ذلك أنه كان متسقاً مع نفسه كل الاتساق عندما أعلن أن مرجعيته العلمية والعقدية هي مؤلفات شيخه الراحل خليل عبد الكريم، لكنني عجبت أنه تغافل أو أخفى مرجعيتين أخرتين له، هما الشيخة نوال السعداوي، والقمص اللبناني الحريري) مؤلف كتاب (قس ونبي). أما الجانب الثاني والأخير فهو الذي يتعلق بشخصيته المضطربة دائماً والحائرة كما أشرت من قبل، فهو حيناً تجده يسارياً وآخر تجده شيعياً وثالثاً تجده حداثياً، وفي آخر أطواره كان كنسياً، ولأنه طائر بلا أجنحة، فهو لا يحط في أي موقع بإرادته، إنما بإرادة غيره، وشخصية تعيش هذا القلق والاضطراب لم يكن غريباً عليها أن تتهمني بالكفر لأنني لا أؤمن بالتثليث، أو تصفني بالمكفراتي لأنني أقول أن النصراني الذي يصفني بالكفر لا ألومه لأن تكفيره لي هو شهادة لي عند ربي بصواب ما أنا عليه، وبسبب هذا الفهم الأعور والأعوج والأعرج لما يسمع ولما يكتب، لم يكن غريباً عليه أن يصف سؤالاً بـ (الغبي)، والإسلام بـ (الإرهاب)، ومثلما انشغل بمركز التنوير والمنوراتي، فوالله إني أشفقت عليه مما حمله لنفسه من الهم والغم والحسد بلا مبرر إلا أن هذا التنوير ينتسب لي وليس لشيوخه، فقد انشغل كثيراً باسمي (أبو إسلام) وكأنه قطعة نار وضعت في أذنه، فهو يقول بسذاجة إعلانات خالتنا كريمة مختار عن قطع نسل المسلمين، فأخذ ينظر حوله ليعبر عن غيظه، حتى قال: (و أبو إسلام لقب أطلقه المحترم على نفسه، يبدو أنه مستمد من ابن له اسمه إسلام حتى يكتسب المهابة كحارس للإسلام، بل قل هو أبو الإسلام نفسه). وأمام هذا التشرذم الذاتي والإحساس بالنقيصة أمام لقب يعرف أطفالنا في المساجد أنه (كنية) يكني بها المسلم نفسه، بغض النظر عن أن يكون له ولد أم لا، ذلك لأنه على ما يبدو، عندما رآني أمامه على الحقيقة أملأ الشاشة بوجهي ووسامة وجهي ورائحة المسك الإسلامي التي كانت تفوح مني عبر الأثير، فوصفني كحارس للإسلام، أما وصفه الثاني لي أن أكون أنا الإسلام نفسه فهذا في حاجة إلى أمر رباني، إلا إذا كان هو قد رأي لي رؤيا فيما يرى النائم، أو أنه على اتصال روحي بسلفه القتيل رشاد خليفة، فهو الوحيد الذي كنت أحاوره في تسجيل صوتي عندي، لما علمت أنه رشح صديقهما (إي والله وأقسم بالله على ذلك) أحمد صبحي منصور لمنصب النبوة في مسجده بمدينة توسان في أمريكا، فسألته أنا الآخر، غيرة مني وحسداً لأحمد صبحي منصور ـ قبل أن يعود ويعمل حالياً مع الجنرال سعد الدين إبراهيم ـ عن إمكانية تعييني أنا الآخر في وظيفة نبي مرسل من عند الله، ويومها هاج الرجل وماج أن أشاركه في قراره، لكنه قد يكون وافق عليها بعد أن رحل قتيلاً هناك، فبالضرورة هو مازال على تواصل روحي مع حميمه صبحي منصور، وتلميذه النجيب الأنبا (قمني) ـ شفا الله الجميع ـ راجياً من مجلة روز اليوسف إنصافاً للحق والعدل، أن تسمح لي بالتعقيب إن عقب سيد قمني على ردي هذا أو تغلق الباب بعد ذلك. ولعل خير ختام لمقالي هذا هو أن أستغفر الله العظيم من كل خطأ أو زلل أو معصية، لكن لأن لكل مقام مقال فقد رأيت أن أنسب وأفضل ختام لردي هذا المتواضع، هو ما ختم به الأنبا (سيد قمني) مقاله في طعني متسائلاً: ترى من سيكون الخاسر لو كان رأي أبو إسلام هو الصواب؟ :45_56_41::45_56_41::45_56_41: (صلوا من أجله)

لمصلحة من يمارس الأنبا (القمني) هواية الإرهاب (الفكري)

(الأنبا) هو لقب أحببت أن أمنحه من عندي، للكاتب سيد قمني، من باب إنزال الناس منازلهم، فالرجل للحق ـ وإن كان منتسباً إلى كتبة ألوان الطيف السبعة ـ، فهو شيعي حيناً ويساري أو اشتراكي حيناً آخر، وحداثي وعلماني وليبرالي حيناً ثالثاً، ثم كنسياً في آخر (موديل)، إذ أن نجمه لم يسطع بين عشرات المهتمين بخصومتهم لإجماع الإسلام والمسلمين، إلا بعد أن أصبح كاتباً متميزاً في صحيفة (وطني) لسان حال نصارى المهجر العاملين بالتعاون مع المنظمات اليهودية؛ لإثارة الفتنة الطائفية في وطننا الحبيب، ومعنا وثائقنا التي نؤكد بها ادعاءنا أمام القانون، وهذه واحدة.
أما الثانية، فمن بين أربعة ملايين مشاهد لبرنامج (الاتجاه المعاكس) موضوع الطعن والسباب والشتم والسخرية التـي احترفها نيافة الأنبا (قمني) ، كان هو الوحيد الذي تطوع (وفي رواية أخرى: تم تكليفه) بالدفاع عن حبره الأعظم (وهذا هو تعبير قمني) يوحنا بولس الثالث بابا الفاتيكان، وإن ارتدى (قمني) ثوب الدفاع عن نصارى مصر، الذين لم يكونوا أبداً طرفاً في موضوع المناظرة والذي كتب هو مقاله بشأنه، كنوع من أنواع الضخ اللاشعوري للإبقاء على روح ودوافع مثيرات الفتنة، استجابة لمآرب أنصاره من نصارى المهجر، والـذين أسميهم أنا غجر المهجر، وكذا ممارسة الأنبا لمهمة الإرهاب ضدي بصوته الزاعق.
والحكاية لمن تابع (الحدوتة ) ولمن لم يتابع، إنني (المحترم أبو إسلام) بحسب وصفه، قد استضافتني قناة الجزيرة ليلة الثلاثاء 1/6/2004 في برنامج (الاتجاه المعاكس) في مناظرة حول (أهمية الحوار الإسلامي المسيحي)، وكان مناظري هو فضيلة الشيخ (مصطفى تسيريتش) مفتى البوسنة العام ورئيس المجلس الإسلامي الأوربي للحوار بين الأديان والذي أسسه الفاتيكان وينفق عليه.
والذي لا يعلمه الأنبا (قمنى) بالضرورة، أن مناظري فضيلة الشيخ مصطفى، حاصل على شهادة العالمية من جامعة الأزهر بالقاهرة، ثم حصل على منحة خاصة لاستكمال دراساته العليا في أمريكا، فكان محل رضى شديد من أساتذته هناك، لصحة آرائه وسلامة أفكاره (قمنية النسب)، الأمر الذي هيأ له الحصول على درجتي الماجستير والدكتوراة الأمريكيتين، ومكافأة للباحث على حسن سيره وسلوكه، يروى بعض الثقات عن الرئيس الراحل على عزت بيجوفتش قوله: (لقد فرضوا مصطفى تسيريتش فرضاً لاحتلال منصب المفتي في ديار البوسنة)، ولهذا كان أيضاً بأمر الفاتيكان (رئيس المجلس الإسلامي الأوربي للحوار بين الأديان الثلاثة الإسلام واليهودية والفاتيكان)، وحسبي أن الرجل ظلم نفسه معي عندما قبل مناظرتي ونيته خالصة لوجه انتمائه الفكري والسياسي أن يقهرني أمام المشاهدين لحساب وجهة نظر الفاتيكان، تماماً مثلما الأنبا (قمني) الآن، في (مردوحته) لحساب سليم نجيب وميشيل منير ومجدي خليل، زعماء عصابة نصارى المهجر الذين تبرأ منهم نصارى المهجر كما تبرأ منهم نيافة الأنبا شنودة، لكنه حتى الآن لم يصدر ضدهم قرار حرمان ليوقفهم عن غيهم في التآمر والكيد للبلاد.
أقول أن كل من مناظريّ (الشيخ مصطفى الأمريكاني) و (الأنبا قمني الفاتيكاني) قد رزقهما الله فهماً (أعرجاً) أو قل (أعوراً أو أعوجاً) لا يرى إلا بمنظور الأنا البراجماتي، فقد ظن الاثنان إرضاء لعقليهما، أنني رافض للحوار بين المسلمين والنصارى في الشرق أو الغرب، وتكون مصيبة كبرى لو أنهما مازالا على اعتقادهما هذا حتى الآن، لكنني إن قبلت العذر للشيخ الأمريكاني لأنه لم يكن قد سمع رأيي قبل أن أنطق به له في المناظرة، فكيف أقبل عذر الأنبا (قمنى) الذي سمعني في المناظرة وكأنه لم يسمع، ورآني وكأنه لم يرني، وأنا (ألعلع) قائلاً: كيف للمسلم أن يرفض الحوار والقرآن كله حوار، والسنة النبوية كلها حوار، ففاتحة الكتاب حوار، ومروراً بسورتي البقرة والنساء وآل عمران حتى المعوذتين حوار.
هكذا بدأت أنا بياني في مناظرتي، لكن الله شاء أن يصم أذن الأنبا (قمني) في مقاله بمجلة روز اليوسف، ووسوس له الشيطان أنني أرفض الحوار، فوجدته يتخبط في مقاله الطويل بين اليمين المتطرف وبين اليسار الذي لم يعد له وجود في غير مصر، وبين مطالب غجر المهجر الظالمة لمصر وأهلها ـ عفانا الله وإياه من هذا الداء العضال ـ طالباً من الجميع أن يصلوا من أجله، راجياً له من الرب عاجل الشفاء.
أما موضوع المناظرة التي رفضت ـ ومازلت أرفض من بعده هذا الحوار بعينه وليس كل حوار ـ بصفتي رئيساً لمركز التنوير الإسلامي، الذي هو جهد شخصي لكنه سوف يكون قريباً جداً صرحاً من صروح التنوير والثقافة في العالم الإسلامي، غير مسبوق في تخصصه ورسالته.
فأقول: ما عجز الاثنان عن استيعابه في مناظرتي، أن الحوار بين أي كائنين، لابد له من موضوع، ولابد له من غاية وهدف، للوصول إلى أرض مشتركة بين المتحاورين، بغض النظر عن مساحة هذه الأرض، فإن كان الموضوع في الحوار الإسلامي المسيحي، فهو حتماً سوف يكون في الدين والشريعة، لكن الفاتيكان بحسب عقيدته الإيمانية يرفض الربط بين الدين والحياة، فيكون الأمر على حقيقته (وهو ما جهله الاثنان) نوعاً من (الهزر) أو (الدجل)، لأن العقائد والشرائع لا تنازلات فيها، ولا يمكن إيجاد أرضية مشتركة عقدياً بين الإسلام والمسيحية، ولا بين المسيحية واليهودية، ولا حتى في مفهوم الإله إلا أن تتنازل عن بعض قرآنك مثلما تنازل بابا الفاتيكان عن اتهام اليهود بصلب يسوع، وهذا عند المسلمين أياً كانت درجة إيمانهم من المستحيلات.
فإن كان الحوار من أجل التعايش السلمي والأمن الاجتماعي وتبادل المصالح (وهذا ما أتممت به وجهة نظري في مناظرتي)، فهذا ليس شأن الشيوخ والقسس والكهنة، لأن شيوخ المسلمين لا ناقة لهم ولا جمل في قرارات السياسة والحروب والاتفاقيات الاقتصادية والمالية المشتركة بين البلدان، والقسس والكهنة لا ناقة لهم ولا جمل في ذلك أيضاً؛ لأن عقيدتهم تحرم عليهم التدخل في السياسة وشئون الحياة، وقلت أن بابا الفاتيكان نفسه لا يملك بحسب دينه أن يأمر بوقف الحرب ولا أن يصدر قراراً بتجريم أفعال أمريكا ولا حرمانها من الملكوت السماوي الذي هو أقصى عقوبة كنسية، إنما أقصى ما يملكه هو أن يبارك مساعي السلام (!!) أو يطلب الصلاة من أجل وقف الحرب هنا أو هناك، وهو حتى الآن لم يطلبها للعراق ومن المحال أن يطلبها لأفغانستان أو السودان أو إندونيسيا، وطلبها فقط للبوسنة مراراً ثم للفلسطينيين مؤخراً غير أن الله لم يستجب له حتى الآن.
وبالتالي فإنني قلت في مناظرتي أن القادرين على اتخاذ قرارات التعايش السلمي هم فقط الساسة ورجال الأمن والاقتصاد وعلماء النفس والاجتماع. فإن كان الأنبا (قمني) لم يسمع ذلك مني، فقد يكون لمرض في السمع (لهم آذان لا يسمعون بها) ، وإن سمعه ولم يفهمه فهذا متعلق ببصيرته (ولهم قلوب لا يفقهون بها) ولذلك أكرر مطلبي بالصلاة من أجله.
وللحق فأنا مشفق كثيراً على الأنبا (قمني) فلا هو راض عن دعوة فضيلة الشيخ العلامة يوسف القرضاوي للحوار، ولا هو راض عن دعوتي لرفض الحوار بغير شروط، وهو بالتأكيد أقل من أن نطلب منه طرح تصورٍ للحوار، فكان كمن يمارس هواية الصراخ للفت الأنظار إليه، وهذا حقه وشأنه، ولا ألومه على ذلك، ولله في خلقه شئون.
أما المفاجأة التي يجهلها الجهبذ الأنبا (قمني) ـ أصلح الله حاله ـ وهو أصلاً لا يعلم في موضوع الحوار ما يعينه على موضوعية الحوار، أن الفاتيكان الذي نصب الأنبا (قمني) نفسه مدافعاً عنه، هو الذي فرض شرطاً للحوار الديني مع المسلمين، ألا يتحاور المتحاوران في الدين (هكذا نصاً)، وهو ما ينفي ضرورة أن يتصدى الشيوخ للحوار، ويكون من الظلم والبهتان أن يأخذ الحوار صورته الدينية التي هو عليها الآن، ثم إن الفاتيكان هو نفسه الذي يرفض ـ حتى كتابة هذه السطور ـ أن يعترف بالإسلام ديناً، بينما يوقع شيوخ الإسلام مئات الوثائق ومئات توصيات المؤتمرات، معترفين بالنصرانية واليهودية كديانتين سماويتين، ولا أستثني من ذلك المؤتمر الذي عقد بالقاهرة في العام الماضي، حيث رفض ممثلو الفاتيكان أن يوقعوا على بيان يصدر من المؤتمر لشجب واستنكار ما يحدث في العراق، لأن البيان تضمن عبارة: (الأديان السماوية الثلاثة: اليهودية والمسيحية والإسلام)، وأن أفضل مكانة وضع فيها بابا الفاتيكان المسلمين، هو وصفهم بمن (ينتمون إلى ملة إبراهيم).
أعلم أن الأنبا (قمني) حريّ به الآن أن يشعر بالخزي والعار وهو يقرأ هذا الكلام لأول مرة في حياته، لكنه أبداً لن يشرف بهذا الشعور، لأنه رافض لقول الله تعالي (ولا الضالين)، والذي لا يقبل حكم الله ويكون لائماً على المسلمين ويقول: (الحقيقة أننا نكفر المسيحية علناً وأتباعها ونعتبرهم الضالين)، والذي لا يقبل أن يكون من أهل السنة والجماعة ويقول: (إن أهل السنة والسيد أبو إسلام منهم....)، والذي يتحدث بغير أدب عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول: (إن الإسلام لم ينصح باجتناب الخمر إلا بعد أن شربه جميع الصحابة الأكارم) وهو كاذب كذوب في ذلك، والذي يحذف الألف واللام عن اسم عالم الأمة د. القرضاوي وهو يخاطبه ـ الذي يقول كل ذلك ـ لا يكون ما قاله في شخص أبو إسلام أحمد عبد الله إلا مدحاً وكرماً وعلو شأناً ومقاماً لم أدعيه ولا أرقى إليه إلا أن يتغمدني الله برحمته.
غير أن الأنبا (قمني) لم يكتف بإعلان جهله عما يدور في الحوارات وكواليسها وشروطها وكيف تعقد ومن ينفق عليها ومن يحدد برامجها ومكان انعقادها، بل والأشخاص المشاركون فيها من المسلمين، إنما يضيف إلى نفسه جهالة فوق جهالاته الأولى، عندما يقف مدافعاً عما لا يرضاه الفاتيكان ويرفضه رفضاً قطعياً في حق يسوع الرب، فيقول الأنبا (قمني): (وكون المسيحية قد جسدت الله في صورة إنسان، فإن هذه الأنسنة في كثير من الفلسفات اقتراب رباني من العباد، وتواضع إلهي بغرض خلاص المؤمن)، وهذا القول فيه خلل كبير ليس في العلم أو المعرفة أو الفهم إنما في الاعتقاد، ليس بالنسبة للمسلمين وحسب، إنما وبالنسبة للكنيسة في المقام الأول، ثم يتبجح مسيئاً لقواعد التشريع الرباني قائلاً في حد الردة الذي يقلق مضاجعهم لحساب الشيطان، فيقارن بين عقيدة (الله الإنسان) وبين عقيدة (الله الذي ليس كمثله شيء) قائلاً: (في النهاية هي عقيدة لا تجبر أحداً على اعتناقها، ولا تقتل من يرفضها ويخرج عليها) بنظام فرش الملاءة والكلام لك يا جارة.
أما مقارنتي الواضحة الجلية التي لا يختلف عليها فاتيكاني ومسلم، والتي أوضحتها في مناظرتي، فقد وصفها الأنبا (قمني) في (جرأة مزرية) تفتقد لأدب الحوار والخطاب والنقاش قائلاً: (وبغض النظر عن سوء الفهم الفاحش عند أبو إسلام حول المسيحية عن جهل يبدو متعمداً،... فللمسيحية أهلها وهم أقدر على طرحها وشرحها)، وهكذا يضع نفسه في دوامة هو أهون كثيراً من أن يكون أكثر من قشة فيها، وأخذ يصارع الهواء، ظناً منه أنه يصارع على الحقيقة، وغفل ـ شفاه الله وعافاه ـ أن الفاتيكان لم يرشح حتى الآن أحداً لمراجعتي فيما قلت، لكنه ـ ويحسبني على مثل جهله بالنصرانية ـ هو الذي تطوع إن لم يكن مكلفاً، فأردف قائلاً وهو يستشعر الهزيمة الذاتية: (فقط أعلق على ما تعلق بالإسلام في حديثه لعله يرعوي ويتهذب) فماذا كان تعليق الأنبا (قمني)؟
لقد تصور أن القول بالتثليث وغيره من الأحكام الشرعية التي نص عليها كتاب الله، هو سخرية من عقائد الآخرين، فقال خزاه الله: (لأن لدينا الكثير في تراثنا ما يستحق منهم السخرية) وذكر مستشهداً على ذلك التراث العزيز علينا وليس عزيزاً عليه (بحسب تعبيره) التداوي ببول الجمل، كما أشار علينا المصطفى صلى الله عليه وسلم، ولو أن الأنبا (قمني) بذل جهداً ولو طفيفاً، لتحقق بنفسه من صحة قول المصطفى صلى الله عليه وسلم، لكنه من الأصل يرفض ما عندنا من سنن نبوية ويعتقد بسنة أخرى غيرها، لذلك سأقترح عليه اقتراحاً يليق بمن يضع لعقله المريض سلطاناً على قول خاتم الأنبياء والمرسلين، أن يذهب إلى أقرب صيدلية من بيته ويطلب من الصيدلي دواء (Premarine) ثم يقرأ النشرة التي بداخله، فإن كانت نشرة إسلامية كريهة إلى نفسه، فليذهب إلى موقع الشركة على الإنترنت، وهي على التقريب شركة فاتيكانية أو بروتستانتية حتى يطمئن قلبه، أتدرون ماذا سيجد؟ إن هذا الدواء العالمي الذي يستخدم في كل أنحاء العالم بنفس الاسم التجاري والعلمي، هو خلاصة بول أنثى الخيل، وأجود الخيول المستخدمة لذلك، هي الخيول العربية؟ فهل تخرس ألسنة الجهلاء؟
إن مشكلة الأنبا (قمنى) في الحقيقة، يمكن حصرها في جانبين: الأول يتعلق بعلمه والآخر يتعلق بشخصه.
أما الجانب الأول الذي يتعلق بعلمه، فهو الذي اختار لنفسه أن يتقوقع في دائرة الشذوذ الإيماني عن إجماع الأمة، فرفض ثوابت الأمة وأصولها وقذف كل كتب التفاسير القرآنية عند المسلمين بالحجارة، وجاهر بخصومته لأهل السنة والجماعة تشريعاً و واقعاً، وأعلن تمرده على السنة النبوية، فطعن صحيح البخاري وحط من منزلة صحيح مسلم، ولم يترك حدثاً في حياة المسلمين إلا ذمه، والذي يفعل ذلك كله، لم يكن صعباً عليه أن يتحدث عن صحابة رسول صلى الله عليه وسلم وزوجاته أمهات المؤمنين بما لا يليق بهم رضي الله عنهم أجمعين، ذلك أنه كان متسقاً مع نفسه كل الاتساق عندما أعلن أن مرجعيته العلمية والعقدية هي مؤلفات شيخه الراحل خليل عبد الكريم، لكنني عجبت أنه تغافل أو أخفى مرجعيتين أخرتين له، هما الشيخة نوال السعداوي، والقمص اللبناني الحريري) مؤلف كتاب (قس ونبي).
أما الجانب الثاني والأخير فهو الذي يتعلق بشخصيته المضطربة دائماً والحائرة كما أشرت من قبل، فهو حيناً تجده يسارياً وآخر تجده شيعياً وثالثاً تجده حداثياً، وفي آخر أطواره كان كنسياً، ولأنه طائر بلا أجنحة، فهو لا يحط في أي موقع بإرادته، إنما بإرادة غيره، وشخصية تعيش هذا القلق والاضطراب لم يكن غريباً عليها أن تتهمني بالكفر لأنني لا أؤمن بالتثليث، أو تصفني بالمكفراتي لأنني أقول أن النصراني الذي يصفني بالكفر لا ألومه لأن تكفيره لي هو شهادة لي عند ربي بصواب ما أنا عليه، وبسبب هذا الفهم الأعور والأعوج والأعرج لما يسمع ولما يكتب، لم يكن غريباً عليه أن يصف سؤالاً بـ (الغبي)، والإسلام بـ (الإرهاب)، ومثلما انشغل بمركز التنوير والمنوراتي، فوالله إني أشفقت عليه مما حمله لنفسه من الهم والغم والحسد بلا مبرر إلا أن هذا التنوير ينتسب لي وليس لشيوخه، فقد انشغل كثيراً باسمي (أبو إسلام) وكأنه قطعة نار وضعت في أذنه، فهو يقول بسذاجة إعلانات خالتنا كريمة مختار عن قطع نسل المسلمين، فأخذ ينظر حوله ليعبر عن غيظه، حتى قال: (و أبو إسلام لقب أطلقه المحترم على نفسه، يبدو أنه مستمد من ابن له اسمه إسلام حتى يكتسب المهابة كحارس للإسلام، بل قل هو أبو الإسلام نفسه).
وأمام هذا التشرذم الذاتي والإحساس بالنقيصة أمام لقب يعرف أطفالنا في المساجد أنه (كنية) يكني بها المسلم نفسه، بغض النظر عن أن يكون له ولد أم لا، ذلك لأنه على ما يبدو، عندما رآني أمامه على الحقيقة أملأ الشاشة بوجهي ووسامة وجهي ورائحة المسك الإسلامي التي كانت تفوح مني عبر الأثير، فوصفني كحارس للإسلام، أما وصفه الثاني لي أن أكون أنا الإسلام نفسه فهذا في حاجة إلى أمر رباني، إلا إذا كان هو قد رأي لي رؤيا فيما يرى النائم، أو أنه على اتصال روحي بسلفه القتيل رشاد خليفة، فهو الوحيد الذي كنت أحاوره في تسجيل صوتي عندي، لما علمت أنه رشح صديقهما (إي والله وأقسم بالله على ذلك) أحمد صبحي منصور لمنصب النبوة في مسجده بمدينة توسان في أمريكا، فسألته أنا الآخر، غيرة مني وحسداً لأحمد صبحي منصور
ـ قبل أن يعود ويعمل حالياً مع الجنرال سعد الدين إبراهيم ـ عن إمكانية تعييني أنا الآخر في وظيفة نبي مرسل من عند الله، ويومها هاج الرجل وماج أن أشاركه في قراره، لكنه قد يكون وافق عليها بعد أن رحل قتيلاً هناك، فبالضرورة هو مازال على تواصل روحي مع حميمه صبحي منصور، وتلميذه النجيب الأنبا (قمني) ـ شفا الله الجميع ـ راجياً من مجلة روز اليوسف إنصافاً للحق والعدل، أن تسمح لي بالتعقيب إن عقب سيد قمني على ردي هذا أو تغلق الباب بعد ذلك.
ولعل خير ختام لمقالي هذا هو أن أستغفر الله العظيم من كل خطأ أو زلل أو معصية، لكن لأن لكل مقام مقال فقد رأيت أن أنسب وأفضل ختام لردي هذا المتواضع، هو ما ختم به الأنبا (سيد قمني) مقاله في طعني متسائلاً: ترى من سيكون الخاسر لو كان رأي أبو إسلام هو الصواب؟
:45_56_41::45_56_41::45_56_41: ]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة ابوالسعودمحمود http://www.albshara.com/threads/17039-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D9%86%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%89-%D9%85%D9%84%D8%AD%D8%AF-%D9%86%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%89-%D8%A8%D8%B3-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85 القمنى علمانى ملحد نصرانى بس اسمه مسلم http://www.albshara.com/threads/17040-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D9%86%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%89-%D9%85%D9%84%D8%AD%D8%AF-%D9%86%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%89-%D8%A8%D8%B3-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85?goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 02:23:42 GMT (صلوا من أجله) لمصلحة من يمارس الأنبا (القمني) هواية الإرهاب (الفكري) (الأنبا) هو لقب أحببت أن أمنحه من عندي، للكاتب سيد قمني، من باب إنزال الناس منازلهم، فالرجل للحق ـ وإن كان منتسباً إلى كتبة ألوان الطيف السبعة ـ، فهو شيعي حيناً ويساري أو اشتراكي حيناً آخر، وحداثي وعلماني وليبرالي حيناً ثالثاً، ثم كنسياً في آخر (موديل)، إذ أن نجمه لم يسطع بين عشرات المهتمين بخصومتهم لإجماع الإسلام والمسلمين، إلا بعد أن أصبح كاتباً متميزاً في صحيفة (وطني) لسان حال نصارى المهجر العاملين بالتعاون مع المنظمات اليهودية؛ لإثارة الفتنة الطائفية في وطننا الحبيب، ومعنا وثائقنا التي نؤكد بها ادعاءنا أمام القانون، وهذه واحدة. أما الثانية، فمن بين أربعة ملايين مشاهد لبرنامج (الاتجاه المعاكس) موضوع الطعن والسباب والشتم والسخرية التـي احترفها نيافة الأنبا (قمني) ، كان هو الوحيد الذي تطوع (وفي رواية أخرى: تم تكليفه) بالدفاع عن حبره الأعظم (وهذا هو تعبير قمني) يوحنا بولس الثالث بابا الفاتيكان، وإن ارتدى (قمني) ثوب الدفاع عن نصارى مصر، الذين لم يكونوا أبداً طرفاً في موضوع المناظرة والذي كتب هو مقاله بشأنه، كنوع من أنواع الضخ اللاشعوري للإبقاء على روح ودوافع مثيرات الفتنة، استجابة لمآرب أنصاره من نصارى المهجر، والـذين أسميهم أنا غجر المهجر، وكذا ممارسة الأنبا لمهمة الإرهاب ضدي بصوته الزاعق. والحكاية لمن تابع (الحدوتة ) ولمن لم يتابع، إنني (المحترم أبو إسلام) بحسب وصفه، قد استضافتني قناة الجزيرة ليلة الثلاثاء 1/6/2004 في برنامج (الاتجاه المعاكس) في مناظرة حول (أهمية الحوار الإسلامي المسيحي)، وكان مناظري هو فضيلة الشيخ (مصطفى تسيريتش) مفتى البوسنة العام ورئيس المجلس الإسلامي الأوربي للحوار بين الأديان والذي أسسه الفاتيكان وينفق عليه. والذي لا يعلمه الأنبا (قمنى) بالضرورة، أن مناظري فضيلة الشيخ مصطفى، حاصل على شهادة العالمية من جامعة الأزهر بالقاهرة، ثم حصل على منحة خاصة لاستكمال دراساته العليا في أمريكا، فكان محل رضى شديد من أساتذته هناك، لصحة آرائه وسلامة أفكاره (قمنية النسب)، الأمر الذي هيأ له الحصول على درجتي الماجستير والدكتوراة الأمريكيتين، ومكافأة للباحث على حسن سيره وسلوكه، يروى بعض الثقات عن الرئيس الراحل على عزت بيجوفتش قوله: (لقد فرضوا مصطفى تسيريتش فرضاً لاحتلال منصب المفتي في ديار البوسنة)، ولهذا كان أيضاً بأمر الفاتيكان (رئيس المجلس الإسلامي الأوربي للحوار بين الأديان الثلاثة الإسلام واليهودية والفاتيكان)، وحسبي أن الرجل ظلم نفسه معي عندما قبل مناظرتي ونيته خالصة لوجه انتمائه الفكري والسياسي أن يقهرني أمام المشاهدين لحساب وجهة نظر الفاتيكان، تماماً مثلما الأنبا (قمني) الآن، في (مردوحته) لحساب سليم نجيب وميشيل منير ومجدي خليل، زعماء عصابة نصارى المهجر الذين تبرأ منهم نصارى المهجر كما تبرأ منهم نيافة الأنبا شنودة، لكنه حتى الآن لم يصدر ضدهم قرار حرمان ليوقفهم عن غيهم في التآمر والكيد للبلاد. أقول أن كل من مناظريّ (الشيخ مصطفى الأمريكاني) و (الأنبا قمني الفاتيكاني) قد رزقهما الله فهماً (أعرجاً) أو قل (أعوراً أو أعوجاً) لا يرى إلا بمنظور الأنا البراجماتي، فقد ظن الاثنان إرضاء لعقليهما، أنني رافض للحوار بين المسلمين والنصارى في الشرق أو الغرب، وتكون مصيبة كبرى لو أنهما مازالا على اعتقادهما هذا حتى الآن، لكنني إن قبلت العذر للشيخ الأمريكاني لأنه لم يكن قد سمع رأيي قبل أن أنطق به له في المناظرة، فكيف أقبل عذر الأنبا (قمنى) الذي سمعني في المناظرة وكأنه لم يسمع، ورآني وكأنه لم يرني، وأنا (ألعلع) قائلاً: كيف للمسلم أن يرفض الحوار والقرآن كله حوار، والسنة النبوية كلها حوار، ففاتحة الكتاب حوار، ومروراً بسورتي البقرة والنساء وآل عمران حتى المعوذتين حوار. هكذا بدأت أنا بياني في مناظرتي، لكن الله شاء أن يصم أذن الأنبا (قمني) في مقاله بمجلة روز اليوسف، ووسوس له الشيطان أنني أرفض الحوار، فوجدته يتخبط في مقاله الطويل بين اليمين المتطرف وبين اليسار الذي لم يعد له وجود في غير مصر، وبين مطالب غجر المهجر الظالمة لمصر وأهلها ـ عفانا الله وإياه من هذا الداء العضال ـ طالباً من الجميع أن يصلوا من أجله، راجياً له من الرب عاجل الشفاء. أما موضوع المناظرة التي رفضت ـ ومازلت أرفض من بعده هذا الحوار بعينه وليس كل حوار ـ بصفتي رئيساً لمركز التنوير الإسلامي، الذي هو جهد شخصي لكنه سوف يكون قريباً جداً صرحاً من صروح التنوير والثقافة في العالم الإسلامي، غير مسبوق في تخصصه ورسالته. فأقول: ما عجز الاثنان عن استيعابه في مناظرتي، أن الحوار بين أي كائنين، لابد له من موضوع، ولابد له من غاية وهدف، للوصول إلى أرض مشتركة بين المتحاورين، بغض النظر عن مساحة هذه الأرض، فإن كان الموضوع في الحوار الإسلامي المسيحي، فهو حتماً سوف يكون في الدين والشريعة، لكن الفاتيكان بحسب عقيدته الإيمانية يرفض الربط بين الدين والحياة، فيكون الأمر على حقيقته (وهو ما جهله الاثنان) نوعاً من (الهزر) أو (الدجل)، لأن العقائد والشرائع لا تنازلات فيها، ولا يمكن إيجاد أرضية مشتركة عقدياً بين الإسلام والمسيحية، ولا بين المسيحية واليهودية، ولا حتى في مفهوم الإله إلا أن تتنازل عن بعض قرآنك مثلما تنازل بابا الفاتيكان عن اتهام اليهود بصلب يسوع، وهذا عند المسلمين أياً كانت درجة إيمانهم من المستحيلات. فإن كان الحوار من أجل التعايش السلمي والأمن الاجتماعي وتبادل المصالح (وهذا ما أتممت به وجهة نظري في مناظرتي)، فهذا ليس شأن الشيوخ والقسس والكهنة، لأن شيوخ المسلمين لا ناقة لهم ولا جمل في قرارات السياسة والحروب والاتفاقيات الاقتصادية والمالية المشتركة بين البلدان، والقسس والكهنة لا ناقة لهم ولا جمل في ذلك أيضاً؛ لأن عقيدتهم تحرم عليهم التدخل في السياسة وشئون الحياة، وقلت أن بابا الفاتيكان نفسه لا يملك بحسب دينه أن يأمر بوقف الحرب ولا أن يصدر قراراً بتجريم أفعال أمريكا ولا حرمانها من الملكوت السماوي الذي هو أقصى عقوبة كنسية، إنما أقصى ما يملكه هو أن يبارك مساعي السلام (!!) أو يطلب الصلاة من أجل وقف الحرب هنا أو هناك، وهو حتى الآن لم يطلبها للعراق ومن المحال أن يطلبها لأفغانستان أو السودان أو إندونيسيا، وطلبها فقط للبوسنة مراراً ثم للفلسطينيين مؤخراً غير أن الله لم يستجب له حتى الآن. وبالتالي فإنني قلت في مناظرتي أن القادرين على اتخاذ قرارات التعايش السلمي هم فقط الساسة ورجال الأمن والاقتصاد وعلماء النفس والاجتماع. فإن كان الأنبا (قمني) لم يسمع ذلك مني، فقد يكون لمرض في السمع (لهم آذان لا يسمعون بها) ، وإن سمعه ولم يفهمه فهذا متعلق ببصيرته (ولهم قلوب لا يفقهون بها) ولذلك أكرر مطلبي بالصلاة من أجله. وللحق فأنا مشفق كثيراً على الأنبا (قمني) فلا هو راض عن دعوة فضيلة الشيخ العلامة يوسف القرضاوي للحوار، ولا هو راض عن دعوتي لرفض الحوار بغير شروط، وهو بالتأكيد أقل من أن نطلب منه طرح تصورٍ للحوار، فكان كمن يمارس هواية الصراخ للفت الأنظار إليه، وهذا حقه وشأنه، ولا ألومه على ذلك، ولله في خلقه شئون. أما المفاجأة التي يجهلها الجهبذ الأنبا (قمني) ـ أصلح الله حاله ـ وهو أصلاً لا يعلم في موضوع الحوار ما يعينه على موضوعية الحوار، أن الفاتيكان الذي نصب الأنبا (قمني) نفسه مدافعاً عنه، هو الذي فرض شرطاً للحوار الديني مع المسلمين، ألا يتحاور المتحاوران في الدين (هكذا نصاً)، وهو ما ينفي ضرورة أن يتصدى الشيوخ للحوار، ويكون من الظلم والبهتان أن يأخذ الحوار صورته الدينية التي هو عليها الآن، ثم إن الفاتيكان هو نفسه الذي يرفض ـ حتى كتابة هذه السطور ـ أن يعترف بالإسلام ديناً، بينما يوقع شيوخ الإسلام مئات الوثائق ومئات توصيات المؤتمرات، معترفين بالنصرانية واليهودية كديانتين سماويتين، ولا أستثني من ذلك المؤتمر الذي عقد بالقاهرة في العام الماضي، حيث رفض ممثلو الفاتيكان أن يوقعوا على بيان يصدر من المؤتمر لشجب واستنكار ما يحدث في العراق، لأن البيان تضمن عبارة: (الأديان السماوية الثلاثة: اليهودية والمسيحية والإسلام)، وأن أفضل مكانة وضع فيها بابا الفاتيكان المسلمين، هو وصفهم بمن (ينتمون إلى ملة إبراهيم). أعلم أن الأنبا (قمني) حريّ به الآن أن يشعر بالخزي والعار وهو يقرأ هذا الكلام لأول مرة في حياته، لكنه أبداً لن يشرف بهذا الشعور، لأنه رافض لقول الله تعالي (ولا الضالين)، والذي لا يقبل حكم الله ويكون لائماً على المسلمين ويقول: (الحقيقة أننا نكفر المسيحية علناً وأتباعها ونعتبرهم الضالين)، والذي لا يقبل أن يكون من أهل السنة والجماعة ويقول: (إن أهل السنة والسيد أبو إسلام منهم....)، والذي يتحدث بغير أدب عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول: (إن الإسلام لم ينصح باجتناب الخمر إلا بعد أن شربه جميع الصحابة الأكارم) وهو كاذب كذوب في ذلك، والذي يحذف الألف واللام عن اسم عالم الأمة د. القرضاوي وهو يخاطبه ـ الذي يقول كل ذلك ـ لا يكون ما قاله في شخص أبو إسلام أحمد عبد الله إلا مدحاً وكرماً وعلو شأناً ومقاماً لم أدعيه ولا أرقى إليه إلا أن يتغمدني الله برحمته. غير أن الأنبا (قمني) لم يكتف بإعلان جهله عما يدور في الحوارات وكواليسها وشروطها وكيف تعقد ومن ينفق عليها ومن يحدد برامجها ومكان انعقادها، بل والأشخاص المشاركون فيها من المسلمين، إنما يضيف إلى نفسه جهالة فوق جهالاته الأولى، عندما يقف مدافعاً عما لا يرضاه الفاتيكان ويرفضه رفضاً قطعياً في حق يسوع الرب، فيقول الأنبا (قمني): (وكون المسيحية قد جسدت الله في صورة إنسان، فإن هذه الأنسنة في كثير من الفلسفات اقتراب رباني من العباد، وتواضع إلهي بغرض خلاص المؤمن)، وهذا القول فيه خلل كبير ليس في العلم أو المعرفة أو الفهم إنما في الاعتقاد، ليس بالنسبة للمسلمين وحسب، إنما وبالنسبة للكنيسة في المقام الأول، ثم يتبجح مسيئاً لقواعد التشريع الرباني قائلاً في حد الردة الذي يقلق مضاجعهم لحساب الشيطان، فيقارن بين عقيدة (الله الإنسان) وبين عقيدة (الله الذي ليس كمثله شيء) قائلاً: (في النهاية هي عقيدة لا تجبر أحداً على اعتناقها، ولا تقتل من يرفضها ويخرج عليها) بنظام فرش الملاءة والكلام لك يا جارة. أما مقارنتي الواضحة الجلية التي لا يختلف عليها فاتيكاني ومسلم، والتي أوضحتها في مناظرتي، فقد وصفها الأنبا (قمني) في (جرأة مزرية) تفتقد لأدب الحوار والخطاب والنقاش قائلاً: (وبغض النظر عن سوء الفهم الفاحش عند أبو إسلام حول المسيحية عن جهل يبدو متعمداً،... فللمسيحية أهلها وهم أقدر على طرحها وشرحها)، وهكذا يضع نفسه في دوامة هو أهون كثيراً من أن يكون أكثر من قشة فيها، وأخذ يصارع الهواء، ظناً منه أنه يصارع على الحقيقة، وغفل ـ شفاه الله وعافاه ـ أن الفاتيكان لم يرشح حتى الآن أحداً لمراجعتي فيما قلت، لكنه ـ ويحسبني على مثل جهله بالنصرانية ـ هو الذي تطوع إن لم يكن مكلفاً، فأردف قائلاً وهو يستشعر الهزيمة الذاتية: (فقط أعلق على ما تعلق بالإسلام في حديثه لعله يرعوي ويتهذب) فماذا كان تعليق الأنبا (قمني)؟ لقد تصور أن القول بالتثليث وغيره من الأحكام الشرعية التي نص عليها كتاب الله، هو سخرية من عقائد الآخرين، فقال خزاه الله: (لأن لدينا الكثير في تراثنا ما يستحق منهم السخرية) وذكر مستشهداً على ذلك التراث العزيز علينا وليس عزيزاً عليه (بحسب تعبيره) التداوي ببول الجمل، كما أشار علينا المصطفى صلى الله عليه وسلم، ولو أن الأنبا (قمني) بذل جهداً ولو طفيفاً، لتحقق بنفسه من صحة قول المصطفى صلى الله عليه وسلم، لكنه من الأصل يرفض ما عندنا من سنن نبوية ويعتقد بسنة أخرى غيرها، لذلك سأقترح عليه اقتراحاً يليق بمن يضع لعقله المريض سلطاناً على قول خاتم الأنبياء والمرسلين، أن يذهب إلى أقرب صيدلية من بيته ويطلب من الصيدلي دواء (Premarine) ثم يقرأ النشرة التي بداخله، فإن كانت نشرة إسلامية كريهة إلى نفسه، فليذهب إلى موقع الشركة على الإنترنت، وهي على التقريب شركة فاتيكانية أو بروتستانتية حتى يطمئن قلبه، أتدرون ماذا سيجد؟ إن هذا الدواء العالمي الذي يستخدم في كل أنحاء العالم بنفس الاسم التجاري والعلمي، هو خلاصة بول أنثى الخيل، وأجود الخيول المستخدمة لذلك، هي الخيول العربية؟ فهل تخرس ألسنة الجهلاء؟ إن مشكلة الأنبا (قمنى) في الحقيقة، يمكن حصرها في جانبين: الأول يتعلق بعلمه والآخر يتعلق بشخصه. أما الجانب الأول الذي يتعلق بعلمه، فهو الذي اختار لنفسه أن يتقوقع في دائرة الشذوذ الإيماني عن إجماع الأمة، فرفض ثوابت الأمة وأصولها وقذف كل كتب التفاسير القرآنية عند المسلمين بالحجارة، وجاهر بخصومته لأهل السنة والجماعة تشريعاً و واقعاً، وأعلن تمرده على السنة النبوية، فطعن صحيح البخاري وحط من منزلة صحيح مسلم، ولم يترك حدثاً في حياة المسلمين إلا ذمه، والذي يفعل ذلك كله، لم يكن صعباً عليه أن يتحدث عن صحابة رسول صلى الله عليه وسلم وزوجاته أمهات المؤمنين بما لا يليق بهم رضي الله عنهم أجمعين، ذلك أنه كان متسقاً مع نفسه كل الاتساق عندما أعلن أن مرجعيته العلمية والعقدية هي مؤلفات شيخه الراحل خليل عبد الكريم، لكنني عجبت أنه تغافل أو أخفى مرجعيتين أخرتين له، هما الشيخة نوال السعداوي، والقمص اللبناني الحريري) مؤلف كتاب (قس ونبي). أما الجانب الثاني والأخير فهو الذي يتعلق بشخصيته المضطربة دائماً والحائرة كما أشرت من قبل، فهو حيناً تجده يسارياً وآخر تجده شيعياً وثالثاً تجده حداثياً، وفي آخر أطواره كان كنسياً، ولأنه طائر بلا أجنحة، فهو لا يحط في أي موقع بإرادته، إنما بإرادة غيره، وشخصية تعيش هذا القلق والاضطراب لم يكن غريباً عليها أن تتهمني بالكفر لأنني لا أؤمن بالتثليث، أو تصفني بالمكفراتي لأنني أقول أن النصراني الذي يصفني بالكفر لا ألومه لأن تكفيره لي هو شهادة لي عند ربي بصواب ما أنا عليه، وبسبب هذا الفهم الأعور والأعوج والأعرج لما يسمع ولما يكتب، لم يكن غريباً عليه أن يصف سؤالاً بـ (الغبي)، والإسلام بـ (الإرهاب)، ومثلما انشغل بمركز التنوير والمنوراتي، فوالله إني أشفقت عليه مما حمله لنفسه من الهم والغم والحسد بلا مبرر إلا أن هذا التنوير ينتسب لي وليس لشيوخه، فقد انشغل كثيراً باسمي (أبو إسلام) وكأنه قطعة نار وضعت في أذنه، فهو يقول بسذاجة إعلانات خالتنا كريمة مختار عن قطع نسل المسلمين، فأخذ ينظر حوله ليعبر عن غيظه، حتى قال: (و أبو إسلام لقب أطلقه المحترم على نفسه، يبدو أنه مستمد من ابن له اسمه إسلام حتى يكتسب المهابة كحارس للإسلام، بل قل هو أبو الإسلام نفسه). وأمام هذا التشرذم الذاتي والإحساس بالنقيصة أمام لقب يعرف أطفالنا في المساجد أنه (كنية) يكني بها المسلم نفسه، بغض النظر عن أن يكون له ولد أم لا، ذلك لأنه على ما يبدو، عندما رآني أمامه على الحقيقة أملأ الشاشة بوجهي ووسامة وجهي ورائحة المسك الإسلامي التي كانت تفوح مني عبر الأثير، فوصفني كحارس للإسلام، أما وصفه الثاني لي أن أكون أنا الإسلام نفسه فهذا في حاجة إلى أمر رباني، إلا إذا كان هو قد رأي لي رؤيا فيما يرى النائم، أو أنه على اتصال روحي بسلفه القتيل رشاد خليفة، فهو الوحيد الذي كنت أحاوره في تسجيل صوتي عندي، لما علمت أنه رشح صديقهما (إي والله وأقسم بالله على ذلك) أحمد صبحي منصور لمنصب النبوة في مسجده بمدينة توسان في أمريكا، فسألته أنا الآخر، غيرة مني وحسداً لأحمد صبحي منصور ـ قبل أن يعود ويعمل حالياً مع الجنرال سعد الدين إبراهيم ـ عن إمكانية تعييني أنا الآخر في وظيفة نبي مرسل من عند الله، ويومها هاج الرجل وماج أن أشاركه في قراره، لكنه قد يكون وافق عليها بعد أن رحل قتيلاً هناك، فبالضرورة هو مازال على تواصل روحي مع حميمه صبحي منصور، وتلميذه النجيب الأنبا (قمني) ـ شفا الله الجميع ـ راجياً من مجلة روز اليوسف إنصافاً للحق والعدل، أن تسمح لي بالتعقيب إن عقب سيد قمني على ردي هذا أو تغلق الباب بعد ذلك. ولعل خير ختام لمقالي هذا هو أن أستغفر الله العظيم من كل خطأ أو زلل أو معصية، لكن لأن لكل مقام مقال فقد رأيت أن أنسب وأفضل ختام لردي هذا المتواضع، هو ما ختم به الأنبا (سيد قمني) مقاله في طعني متسائلاً: ترى من سيكون الخاسر لو كان رأي أبو إسلام هو الصواب؟ :45_56_41::45_56_41::45_56_41: (صلوا من أجله)

لمصلحة من يمارس الأنبا (القمني) هواية الإرهاب (الفكري)

(الأنبا) هو لقب أحببت أن أمنحه من عندي، للكاتب سيد قمني، من باب إنزال الناس منازلهم، فالرجل للحق ـ وإن كان منتسباً إلى كتبة ألوان الطيف السبعة ـ، فهو شيعي حيناً ويساري أو اشتراكي حيناً آخر، وحداثي وعلماني وليبرالي حيناً ثالثاً، ثم كنسياً في آخر (موديل)، إذ أن نجمه لم يسطع بين عشرات المهتمين بخصومتهم لإجماع الإسلام والمسلمين، إلا بعد أن أصبح كاتباً متميزاً في صحيفة (وطني) لسان حال نصارى المهجر العاملين بالتعاون مع المنظمات اليهودية؛ لإثارة الفتنة الطائفية في وطننا الحبيب، ومعنا وثائقنا التي نؤكد بها ادعاءنا أمام القانون، وهذه واحدة.
أما الثانية، فمن بين أربعة ملايين مشاهد لبرنامج (الاتجاه المعاكس) موضوع الطعن والسباب والشتم والسخرية التـي احترفها نيافة الأنبا (قمني) ، كان هو الوحيد الذي تطوع (وفي رواية أخرى: تم تكليفه) بالدفاع عن حبره الأعظم (وهذا هو تعبير قمني) يوحنا بولس الثالث بابا الفاتيكان، وإن ارتدى (قمني) ثوب الدفاع عن نصارى مصر، الذين لم يكونوا أبداً طرفاً في موضوع المناظرة والذي كتب هو مقاله بشأنه، كنوع من أنواع الضخ اللاشعوري للإبقاء على روح ودوافع مثيرات الفتنة، استجابة لمآرب أنصاره من نصارى المهجر، والـذين أسميهم أنا غجر المهجر، وكذا ممارسة الأنبا لمهمة الإرهاب ضدي بصوته الزاعق.
والحكاية لمن تابع (الحدوتة ) ولمن لم يتابع، إنني (المحترم أبو إسلام) بحسب وصفه، قد استضافتني قناة الجزيرة ليلة الثلاثاء 1/6/2004 في برنامج (الاتجاه المعاكس) في مناظرة حول (أهمية الحوار الإسلامي المسيحي)، وكان مناظري هو فضيلة الشيخ (مصطفى تسيريتش) مفتى البوسنة العام ورئيس المجلس الإسلامي الأوربي للحوار بين الأديان والذي أسسه الفاتيكان وينفق عليه.
والذي لا يعلمه الأنبا (قمنى) بالضرورة، أن مناظري فضيلة الشيخ مصطفى، حاصل على شهادة العالمية من جامعة الأزهر بالقاهرة، ثم حصل على منحة خاصة لاستكمال دراساته العليا في أمريكا، فكان محل رضى شديد من أساتذته هناك، لصحة آرائه وسلامة أفكاره (قمنية النسب)، الأمر الذي هيأ له الحصول على درجتي الماجستير والدكتوراة الأمريكيتين، ومكافأة للباحث على حسن سيره وسلوكه، يروى بعض الثقات عن الرئيس الراحل على عزت بيجوفتش قوله: (لقد فرضوا مصطفى تسيريتش فرضاً لاحتلال منصب المفتي في ديار البوسنة)، ولهذا كان أيضاً بأمر الفاتيكان (رئيس المجلس الإسلامي الأوربي للحوار بين الأديان الثلاثة الإسلام واليهودية والفاتيكان)، وحسبي أن الرجل ظلم نفسه معي عندما قبل مناظرتي ونيته خالصة لوجه انتمائه الفكري والسياسي أن يقهرني أمام المشاهدين لحساب وجهة نظر الفاتيكان، تماماً مثلما الأنبا (قمني) الآن، في (مردوحته) لحساب سليم نجيب وميشيل منير ومجدي خليل، زعماء عصابة نصارى المهجر الذين تبرأ منهم نصارى المهجر كما تبرأ منهم نيافة الأنبا شنودة، لكنه حتى الآن لم يصدر ضدهم قرار حرمان ليوقفهم عن غيهم في التآمر والكيد للبلاد.
أقول أن كل من مناظريّ (الشيخ مصطفى الأمريكاني) و (الأنبا قمني الفاتيكاني) قد رزقهما الله فهماً (أعرجاً) أو قل (أعوراً أو أعوجاً) لا يرى إلا بمنظور الأنا البراجماتي، فقد ظن الاثنان إرضاء لعقليهما، أنني رافض للحوار بين المسلمين والنصارى في الشرق أو الغرب، وتكون مصيبة كبرى لو أنهما مازالا على اعتقادهما هذا حتى الآن، لكنني إن قبلت العذر للشيخ الأمريكاني لأنه لم يكن قد سمع رأيي قبل أن أنطق به له في المناظرة، فكيف أقبل عذر الأنبا (قمنى) الذي سمعني في المناظرة وكأنه لم يسمع، ورآني وكأنه لم يرني، وأنا (ألعلع) قائلاً: كيف للمسلم أن يرفض الحوار والقرآن كله حوار، والسنة النبوية كلها حوار، ففاتحة الكتاب حوار، ومروراً بسورتي البقرة والنساء وآل عمران حتى المعوذتين حوار.
هكذا بدأت أنا بياني في مناظرتي، لكن الله شاء أن يصم أذن الأنبا (قمني) في مقاله بمجلة روز اليوسف، ووسوس له الشيطان أنني أرفض الحوار، فوجدته يتخبط في مقاله الطويل بين اليمين المتطرف وبين اليسار الذي لم يعد له وجود في غير مصر، وبين مطالب غجر المهجر الظالمة لمصر وأهلها ـ عفانا الله وإياه من هذا الداء العضال ـ طالباً من الجميع أن يصلوا من أجله، راجياً له من الرب عاجل الشفاء.
أما موضوع المناظرة التي رفضت ـ ومازلت أرفض من بعده هذا الحوار بعينه وليس كل حوار ـ بصفتي رئيساً لمركز التنوير الإسلامي، الذي هو جهد شخصي لكنه سوف يكون قريباً جداً صرحاً من صروح التنوير والثقافة في العالم الإسلامي، غير مسبوق في تخصصه ورسالته.
فأقول: ما عجز الاثنان عن استيعابه في مناظرتي، أن الحوار بين أي كائنين، لابد له من موضوع، ولابد له من غاية وهدف، للوصول إلى أرض مشتركة بين المتحاورين، بغض النظر عن مساحة هذه الأرض، فإن كان الموضوع في الحوار الإسلامي المسيحي، فهو حتماً سوف يكون في الدين والشريعة، لكن الفاتيكان بحسب عقيدته الإيمانية يرفض الربط بين الدين والحياة، فيكون الأمر على حقيقته (وهو ما جهله الاثنان) نوعاً من (الهزر) أو (الدجل)، لأن العقائد والشرائع لا تنازلات فيها، ولا يمكن إيجاد أرضية مشتركة عقدياً بين الإسلام والمسيحية، ولا بين المسيحية واليهودية، ولا حتى في مفهوم الإله إلا أن تتنازل عن بعض قرآنك مثلما تنازل بابا الفاتيكان عن اتهام اليهود بصلب يسوع، وهذا عند المسلمين أياً كانت درجة إيمانهم من المستحيلات.
فإن كان الحوار من أجل التعايش السلمي والأمن الاجتماعي وتبادل المصالح (وهذا ما أتممت به وجهة نظري في مناظرتي)، فهذا ليس شأن الشيوخ والقسس والكهنة، لأن شيوخ المسلمين لا ناقة لهم ولا جمل في قرارات السياسة والحروب والاتفاقيات الاقتصادية والمالية المشتركة بين البلدان، والقسس والكهنة لا ناقة لهم ولا جمل في ذلك أيضاً؛ لأن عقيدتهم تحرم عليهم التدخل في السياسة وشئون الحياة، وقلت أن بابا الفاتيكان نفسه لا يملك بحسب دينه أن يأمر بوقف الحرب ولا أن يصدر قراراً بتجريم أفعال أمريكا ولا حرمانها من الملكوت السماوي الذي هو أقصى عقوبة كنسية، إنما أقصى ما يملكه هو أن يبارك مساعي السلام (!!) أو يطلب الصلاة من أجل وقف الحرب هنا أو هناك، وهو حتى الآن لم يطلبها للعراق ومن المحال أن يطلبها لأفغانستان أو السودان أو إندونيسيا، وطلبها فقط للبوسنة مراراً ثم للفلسطينيين مؤخراً غير أن الله لم يستجب له حتى الآن.
وبالتالي فإنني قلت في مناظرتي أن القادرين على اتخاذ قرارات التعايش السلمي هم فقط الساسة ورجال الأمن والاقتصاد وعلماء النفس والاجتماع. فإن كان الأنبا (قمني) لم يسمع ذلك مني، فقد يكون لمرض في السمع (لهم آذان لا يسمعون بها) ، وإن سمعه ولم يفهمه فهذا متعلق ببصيرته (ولهم قلوب لا يفقهون بها) ولذلك أكرر مطلبي بالصلاة من أجله.
وللحق فأنا مشفق كثيراً على الأنبا (قمني) فلا هو راض عن دعوة فضيلة الشيخ العلامة يوسف القرضاوي للحوار، ولا هو راض عن دعوتي لرفض الحوار بغير شروط، وهو بالتأكيد أقل من أن نطلب منه طرح تصورٍ للحوار، فكان كمن يمارس هواية الصراخ للفت الأنظار إليه، وهذا حقه وشأنه، ولا ألومه على ذلك، ولله في خلقه شئون.
أما المفاجأة التي يجهلها الجهبذ الأنبا (قمني) ـ أصلح الله حاله ـ وهو أصلاً لا يعلم في موضوع الحوار ما يعينه على موضوعية الحوار، أن الفاتيكان الذي نصب الأنبا (قمني) نفسه مدافعاً عنه، هو الذي فرض شرطاً للحوار الديني مع المسلمين، ألا يتحاور المتحاوران في الدين (هكذا نصاً)، وهو ما ينفي ضرورة أن يتصدى الشيوخ للحوار، ويكون من الظلم والبهتان أن يأخذ الحوار صورته الدينية التي هو عليها الآن، ثم إن الفاتيكان هو نفسه الذي يرفض ـ حتى كتابة هذه السطور ـ أن يعترف بالإسلام ديناً، بينما يوقع شيوخ الإسلام مئات الوثائق ومئات توصيات المؤتمرات، معترفين بالنصرانية واليهودية كديانتين سماويتين، ولا أستثني من ذلك المؤتمر الذي عقد بالقاهرة في العام الماضي، حيث رفض ممثلو الفاتيكان أن يوقعوا على بيان يصدر من المؤتمر لشجب واستنكار ما يحدث في العراق، لأن البيان تضمن عبارة: (الأديان السماوية الثلاثة: اليهودية والمسيحية والإسلام)، وأن أفضل مكانة وضع فيها بابا الفاتيكان المسلمين، هو وصفهم بمن (ينتمون إلى ملة إبراهيم).
أعلم أن الأنبا (قمني) حريّ به الآن أن يشعر بالخزي والعار وهو يقرأ هذا الكلام لأول مرة في حياته، لكنه أبداً لن يشرف بهذا الشعور، لأنه رافض لقول الله تعالي (ولا الضالين)، والذي لا يقبل حكم الله ويكون لائماً على المسلمين ويقول: (الحقيقة أننا نكفر المسيحية علناً وأتباعها ونعتبرهم الضالين)، والذي لا يقبل أن يكون من أهل السنة والجماعة ويقول: (إن أهل السنة والسيد أبو إسلام منهم....)، والذي يتحدث بغير أدب عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول: (إن الإسلام لم ينصح باجتناب الخمر إلا بعد أن شربه جميع الصحابة الأكارم) وهو كاذب كذوب في ذلك، والذي يحذف الألف واللام عن اسم عالم الأمة د. القرضاوي وهو يخاطبه ـ الذي يقول كل ذلك ـ لا يكون ما قاله في شخص أبو إسلام أحمد عبد الله إلا مدحاً وكرماً وعلو شأناً ومقاماً لم أدعيه ولا أرقى إليه إلا أن يتغمدني الله برحمته.
غير أن الأنبا (قمني) لم يكتف بإعلان جهله عما يدور في الحوارات وكواليسها وشروطها وكيف تعقد ومن ينفق عليها ومن يحدد برامجها ومكان انعقادها، بل والأشخاص المشاركون فيها من المسلمين، إنما يضيف إلى نفسه جهالة فوق جهالاته الأولى، عندما يقف مدافعاً عما لا يرضاه الفاتيكان ويرفضه رفضاً قطعياً في حق يسوع الرب، فيقول الأنبا (قمني): (وكون المسيحية قد جسدت الله في صورة إنسان، فإن هذه الأنسنة في كثير من الفلسفات اقتراب رباني من العباد، وتواضع إلهي بغرض خلاص المؤمن)، وهذا القول فيه خلل كبير ليس في العلم أو المعرفة أو الفهم إنما في الاعتقاد، ليس بالنسبة للمسلمين وحسب، إنما وبالنسبة للكنيسة في المقام الأول، ثم يتبجح مسيئاً لقواعد التشريع الرباني قائلاً في حد الردة الذي يقلق مضاجعهم لحساب الشيطان، فيقارن بين عقيدة (الله الإنسان) وبين عقيدة (الله الذي ليس كمثله شيء) قائلاً: (في النهاية هي عقيدة لا تجبر أحداً على اعتناقها، ولا تقتل من يرفضها ويخرج عليها) بنظام فرش الملاءة والكلام لك يا جارة.
أما مقارنتي الواضحة الجلية التي لا يختلف عليها فاتيكاني ومسلم، والتي أوضحتها في مناظرتي، فقد وصفها الأنبا (قمني) في (جرأة مزرية) تفتقد لأدب الحوار والخطاب والنقاش قائلاً: (وبغض النظر عن سوء الفهم الفاحش عند أبو إسلام حول المسيحية عن جهل يبدو متعمداً،... فللمسيحية أهلها وهم أقدر على طرحها وشرحها)، وهكذا يضع نفسه في دوامة هو أهون كثيراً من أن يكون أكثر من قشة فيها، وأخذ يصارع الهواء، ظناً منه أنه يصارع على الحقيقة، وغفل ـ شفاه الله وعافاه ـ أن الفاتيكان لم يرشح حتى الآن أحداً لمراجعتي فيما قلت، لكنه ـ ويحسبني على مثل جهله بالنصرانية ـ هو الذي تطوع إن لم يكن مكلفاً، فأردف قائلاً وهو يستشعر الهزيمة الذاتية: (فقط أعلق على ما تعلق بالإسلام في حديثه لعله يرعوي ويتهذب) فماذا كان تعليق الأنبا (قمني)؟
لقد تصور أن القول بالتثليث وغيره من الأحكام الشرعية التي نص عليها كتاب الله، هو سخرية من عقائد الآخرين، فقال خزاه الله: (لأن لدينا الكثير في تراثنا ما يستحق منهم السخرية) وذكر مستشهداً على ذلك التراث العزيز علينا وليس عزيزاً عليه (بحسب تعبيره) التداوي ببول الجمل، كما أشار علينا المصطفى صلى الله عليه وسلم، ولو أن الأنبا (قمني) بذل جهداً ولو طفيفاً، لتحقق بنفسه من صحة قول المصطفى صلى الله عليه وسلم، لكنه من الأصل يرفض ما عندنا من سنن نبوية ويعتقد بسنة أخرى غيرها، لذلك سأقترح عليه اقتراحاً يليق بمن يضع لعقله المريض سلطاناً على قول خاتم الأنبياء والمرسلين، أن يذهب إلى أقرب صيدلية من بيته ويطلب من الصيدلي دواء (Premarine) ثم يقرأ النشرة التي بداخله، فإن كانت نشرة إسلامية كريهة إلى نفسه، فليذهب إلى موقع الشركة على الإنترنت، وهي على التقريب شركة فاتيكانية أو بروتستانتية حتى يطمئن قلبه، أتدرون ماذا سيجد؟ إن هذا الدواء العالمي الذي يستخدم في كل أنحاء العالم بنفس الاسم التجاري والعلمي، هو خلاصة بول أنثى الخيل، وأجود الخيول المستخدمة لذلك، هي الخيول العربية؟ فهل تخرس ألسنة الجهلاء؟
إن مشكلة الأنبا (قمنى) في الحقيقة، يمكن حصرها في جانبين: الأول يتعلق بعلمه والآخر يتعلق بشخصه.
أما الجانب الأول الذي يتعلق بعلمه، فهو الذي اختار لنفسه أن يتقوقع في دائرة الشذوذ الإيماني عن إجماع الأمة، فرفض ثوابت الأمة وأصولها وقذف كل كتب التفاسير القرآنية عند المسلمين بالحجارة، وجاهر بخصومته لأهل السنة والجماعة تشريعاً و واقعاً، وأعلن تمرده على السنة النبوية، فطعن صحيح البخاري وحط من منزلة صحيح مسلم، ولم يترك حدثاً في حياة المسلمين إلا ذمه، والذي يفعل ذلك كله، لم يكن صعباً عليه أن يتحدث عن صحابة رسول صلى الله عليه وسلم وزوجاته أمهات المؤمنين بما لا يليق بهم رضي الله عنهم أجمعين، ذلك أنه كان متسقاً مع نفسه كل الاتساق عندما أعلن أن مرجعيته العلمية والعقدية هي مؤلفات شيخه الراحل خليل عبد الكريم، لكنني عجبت أنه تغافل أو أخفى مرجعيتين أخرتين له، هما الشيخة نوال السعداوي، والقمص اللبناني الحريري) مؤلف كتاب (قس ونبي).
أما الجانب الثاني والأخير فهو الذي يتعلق بشخصيته المضطربة دائماً والحائرة كما أشرت من قبل، فهو حيناً تجده يسارياً وآخر تجده شيعياً وثالثاً تجده حداثياً، وفي آخر أطواره كان كنسياً، ولأنه طائر بلا أجنحة، فهو لا يحط في أي موقع بإرادته، إنما بإرادة غيره، وشخصية تعيش هذا القلق والاضطراب لم يكن غريباً عليها أن تتهمني بالكفر لأنني لا أؤمن بالتثليث، أو تصفني بالمكفراتي لأنني أقول أن النصراني الذي يصفني بالكفر لا ألومه لأن تكفيره لي هو شهادة لي عند ربي بصواب ما أنا عليه، وبسبب هذا الفهم الأعور والأعوج والأعرج لما يسمع ولما يكتب، لم يكن غريباً عليه أن يصف سؤالاً بـ (الغبي)، والإسلام بـ (الإرهاب)، ومثلما انشغل بمركز التنوير والمنوراتي، فوالله إني أشفقت عليه مما حمله لنفسه من الهم والغم والحسد بلا مبرر إلا أن هذا التنوير ينتسب لي وليس لشيوخه، فقد انشغل كثيراً باسمي (أبو إسلام) وكأنه قطعة نار وضعت في أذنه، فهو يقول بسذاجة إعلانات خالتنا كريمة مختار عن قطع نسل المسلمين، فأخذ ينظر حوله ليعبر عن غيظه، حتى قال: (و أبو إسلام لقب أطلقه المحترم على نفسه، يبدو أنه مستمد من ابن له اسمه إسلام حتى يكتسب المهابة كحارس للإسلام، بل قل هو أبو الإسلام نفسه).
وأمام هذا التشرذم الذاتي والإحساس بالنقيصة أمام لقب يعرف أطفالنا في المساجد أنه (كنية) يكني بها المسلم نفسه، بغض النظر عن أن يكون له ولد أم لا، ذلك لأنه على ما يبدو، عندما رآني أمامه على الحقيقة أملأ الشاشة بوجهي ووسامة وجهي ورائحة المسك الإسلامي التي كانت تفوح مني عبر الأثير، فوصفني كحارس للإسلام، أما وصفه الثاني لي أن أكون أنا الإسلام نفسه فهذا في حاجة إلى أمر رباني، إلا إذا كان هو قد رأي لي رؤيا فيما يرى النائم، أو أنه على اتصال روحي بسلفه القتيل رشاد خليفة، فهو الوحيد الذي كنت أحاوره في تسجيل صوتي عندي، لما علمت أنه رشح صديقهما (إي والله وأقسم بالله على ذلك) أحمد صبحي منصور لمنصب النبوة في مسجده بمدينة توسان في أمريكا، فسألته أنا الآخر، غيرة مني وحسداً لأحمد صبحي منصور
ـ قبل أن يعود ويعمل حالياً مع الجنرال سعد الدين إبراهيم ـ عن إمكانية تعييني أنا الآخر في وظيفة نبي مرسل من عند الله، ويومها هاج الرجل وماج أن أشاركه في قراره، لكنه قد يكون وافق عليها بعد أن رحل قتيلاً هناك، فبالضرورة هو مازال على تواصل روحي مع حميمه صبحي منصور، وتلميذه النجيب الأنبا (قمني) ـ شفا الله الجميع ـ راجياً من مجلة روز اليوسف إنصافاً للحق والعدل، أن تسمح لي بالتعقيب إن عقب سيد قمني على ردي هذا أو تغلق الباب بعد ذلك.
ولعل خير ختام لمقالي هذا هو أن أستغفر الله العظيم من كل خطأ أو زلل أو معصية، لكن لأن لكل مقام مقال فقد رأيت أن أنسب وأفضل ختام لردي هذا المتواضع، هو ما ختم به الأنبا (سيد قمني) مقاله في طعني متسائلاً: ترى من سيكون الخاسر لو كان رأي أبو إسلام هو الصواب؟
:45_56_41::45_56_41::45_56_41: ]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة ابوالسعودمحمود http://www.albshara.com/threads/17040-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D9%86%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%89-%D9%85%D9%84%D8%AD%D8%AF-%D9%86%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%89-%D8%A8%D8%B3-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85 كاميليا و ملحمة التوحيد ( 2 ) http://www.albshara.com/threads/17035-%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7-%D9%88-%D9%85%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF-%28-2-%29?goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 22:27:46 GMT *كاميليا وملحمة التوحيد * (2) د. أكرم حجازي 26/8/2010 ببساطة .. فأرباب الكنيسة القبطية يعترفون باختطاف السيدة كاميليا شحاتة، واحتجازها في مكان أمين، وتعذيبها عذابا شديدا، وإجراء غسيل مخ على المغسول. ويعترفون أنها أصيبت بالجنون المطبق، وأن أطباء الكنيسة فشلوا في إعادتها إلى طبيعتها، وأنهم اضطروا لحقنها بأدوية تفقدها العقل كي تهدأ وترتاح. ويعترفون أيضا أنها رفضت مواعظ الكنيسة والاستماع إلى الكهنة! وأنها لن تعود إلى طبيعتها! إنهم يعترفون بكل جريمة ارتكبوها على الملأ، ويعترفون أنهم يزدادون وحشية في تعذيبها كلما تتطلب الأمر ذلك، ويعترفون أنهم لن يسمحوا بإظهارها على وسائل الإعلام، ولن يسمحوا لها بمغادرة الدير، وأن البابا شنودة تلقى ضمانات من الدولة بعدم فتح تحقيق في الموضوع، وأنهم أوصوا بتجاهل القضية حتى تموت حتى لا يتكرر سيناريو وفاء قسطنطين. وأكثر من ذلك يعترفون بأنه من غير المسموح للنصارى دخول الإسلام في مصر. ومن أراد غير ذلك ففي الخارج وليس في مصر. كل هذه التصريحات يجري إطلاقها على الملأ، وبدون خوف ولا حساب لأي ضابط. أما الطرف المقابل ويكأنه، وهو يستمع ويشاهد ويقرأ مثل هذه التصريحات والاعترافات، لا يملك إلا الطاعة والصمت المطبق. فلا نواب ولا مشايخ ولا علماء ولا جماعات ولا شخصيات ولا قوى اجتماعية أو سياسية ولا جمعيات إنسانية أو منظمات حقوقية عقبت بكثير أو قليل داخل مصر وخارجها وصولا إلى المنظمات الدولية قاطبة وهيأة الأمم المتحدة! وهكذا فلو كان دخول كاميليا لا يقدم أو يؤخر في مسيرة الأمة كما يقول محافظ المنيا في إفطار الوحدة الوطنية مع البابا شنودة فأي معنى إذن لهذا الصمت الوحشي الذي لم يسبق له مثيل ضد امرأة واحدة؟ عدد الإخوان المسلمين في مصر، وفق حسابات الجماعة، يقارب الأربعة ملايين ممن تزيد أعمارهم عن 18 عاما! وعدد الأقباط من رضيعهم إلى عجوزهم قد يزيد قليلا عن الستة ملايين! وفي العالم فإن عدد منتسبي الجماعة وفق الحسابات الأمريكية 70 مليونا و100 مليون وفق حسابات الجماعة، ومع ذلك لم يطلب منهم أحد أن ينزلوا إلى الشارع بقدر ما استغرب الجميع امتناعهم العجيب عن إصدار ولو بيان واحد في مصر أو في أية دولة في العالم! ولن يصدروا أبدا. أما لماذا؟ فلأن كاميليا وأخواتها وغطرسة الكنيسة وتهديد الإسلام في مصر وغير مصر ليست من مدخلات دعاة الوحدة الوطنية والتسامح والوسطية والشمولية، وبالتالي لا يمكن أن تكون من مخرجاتها في يوم من الأيام. ما أن تطالع مقالات الكتاب والمفكرين وبعض المشايخ المعدودين على الأصابع عن قصة كاميليا حتى تشعر أن قلوبا تكاد تتفجر غيظا ليس على الكنيسة وجرائمها بل على العجز ومشاعر الرعب والكبت التي يعانونها من بطش السلطة فيما لو رفعوا عقيرتهم بالصياح أكثر قليلا، وقلوبا اخترق القهر شغافها على المسلمين الذين تحولوا بمئات الملايين إلى غثاء كغثاء السيل، وقلوبا تحترق كمدا على الذين استهانوا بالإسلام وأودعوه في أحضان الكنائس والأديرة وهي تتحول تدريجيا إلى قلاع حصينة مدججة بالأسلحة وأقبية التعذيب والقتل. ولعل الوقت لن يطول كثيرا حتى تنفجر خرافة الوحدة الوطنية بوجه المتخاذلين والصامتين والمتواطئين ليدفع الثمن حينها الأمة برمتها. ويا ويلهم آنذاك. في التاريخ الإسلامي ظهرت شريحة من العلماء اشتهرت باسم وعاظ السلاطين، ممن تطوعوا للعمل في مجالس الأمراء والسلاطين لإرشادهم على أنجع السبل في التحايل الفقهي على العامة والخصوم عبر ما يقدمونه من فتاوى تلتف على الأحكام الشرعية. لكن هذه الشريحة تضخمت اليوم وتحولت إلى ما يشبه شياطين الوعظ والإرشاد والدعوة. ومع ذلك تجد من يرقع لهم ويطالب الضحايا أن يثنوا لهم الركب ويحدثوهم بأدب ويخفضوا أصواتهم ويناصحوهم سرا في قضايا يعلمون علم اليقين أنها لم تعد محلا لفتوى أو لنصح. يا عالم .. يا بشر .. القصة ليست قصة امرأة دخلت الإسلام. القصة قصة إسلام يجري شطبه جهارا نهارا. قصة دين ممنوع أن يهتدي إلى كافر أو مشرك ويدخل إليه! قصة بلد تعمل الكنيسة على تحريره مما تراه ثأرا من الغزو الإسلامي، وتعد العدة لذلك. مصر اليوم يا سعادة المحافظ، بعيوننا نحن المسلمين من خارجها، صارت دولة خاضعة لسلطة الأديرة والكنيسة التي تصول وتجول فوق كل اعتبار .. سلطة تفرض حظرا على كل من يدخل الإسلام وإلا فإن عقابه التهديد والخطف وحبوب الهلوسة وتغييب العقل حتى القتل. كنيسة باتت اليوم أكثر أمانا وقوة من القصر الجمهوري. ما لها الأمة تصمت بعلمائها ومشايخها وقواها وجماعاتها وكأن على رؤوسها الطير؟ هل يعقل أن تكون المصالح والامتيازات والوحدة الوطنية والبعد عن الفتنة أولى من نصرة التوحيد ودين الله وحرمات المسلمين وأعراضهم؟ وهل يعقل أن يكون الصمت الوحشي هذا أحكم المواقف بينما تتلوى الأمة من الغطرسة والفجور والتحدي وامتهان دينها وتهديد كيانها وتمريغ كرامتها بوحل النجاسة؟ هل يعقل هذا الصمت والتآمر الرهيبين بينما تتلوى كاميليا ووفاء وياسمين وأخواتهن تحت هول التعذيب؟ وهل صار كل احتجاج على الظلم مدخلا يسيرا لتهمة الخروج على ولي الأمر؟ إذا كان الأمر كذلك فأبشروا .. فكل الأمة خوارج إلا من صمت على الجريمة. وإذا كان الانتصار للحق ولكاميليا خروجا يغيظ الصامتين والمتواطئين فلا بأس من أن نردد اسمها نكاية بهم في كل حين، وحتى لا تموت القضية. أما الكنيسة فلتمت بغيظها، وتعسا للجبناء والمتخاذلين والمتواطئين وأصحاب المصالح. اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن. اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن. اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن. اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن. اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن. اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن. اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن. اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن. اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن. اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن. اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن. اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن. اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن. اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن. اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن. اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن رابط المقال http://www.almoraqeb.net/main/articles-action-show-id-242.htm
كاميليا وملحمة التوحيد


(2)

د. أكرم حجازي


26/8/2010





ببساطة .. فأرباب الكنيسة القبطية يعترفون باختطاف السيدة كاميليا شحاتة، واحتجازها في مكان أمين، وتعذيبها عذابا شديدا، وإجراء غسيل مخ على المغسول. ويعترفون أنها أصيبت بالجنون المطبق، وأن أطباء الكنيسة فشلوا في إعادتها إلى طبيعتها، وأنهم اضطروا لحقنها بأدوية تفقدها العقل كي تهدأ وترتاح. ويعترفون أيضا أنها رفضت مواعظ الكنيسة والاستماع إلى الكهنة! وأنها لن تعود إلى طبيعتها! إنهم يعترفون بكل جريمة ارتكبوها على الملأ، ويعترفون أنهم يزدادون وحشية في تعذيبها كلما تتطلب الأمر ذلك، ويعترفون أنهم لن يسمحوا بإظهارها على وسائل الإعلام، ولن يسمحوا لها بمغادرة الدير، وأن البابا شنودة تلقى ضمانات من الدولة بعدم فتح تحقيق في الموضوع، وأنهم أوصوا بتجاهل القضية حتى تموت حتى لا يتكرر سيناريو وفاء قسطنطين. وأكثر من ذلك يعترفون بأنه من غير المسموح للنصارى دخول الإسلام في مصر. ومن أراد غير ذلك ففي الخارج وليس في مصر.

كل هذه التصريحات يجري إطلاقها على الملأ، وبدون خوف ولا حساب لأي ضابط. أما الطرف المقابل ويكأنه، وهو يستمع ويشاهد ويقرأ مثل هذه التصريحات والاعترافات، لا يملك إلا الطاعة والصمت المطبق. فلا نواب ولا مشايخ ولا علماء ولا جماعات ولا شخصيات ولا قوى اجتماعية أو سياسية ولا جمعيات إنسانية أو منظمات حقوقية عقبت بكثير أو قليل داخل مصر وخارجها وصولا إلى المنظمات الدولية قاطبة وهيأة الأمم المتحدة! وهكذا فلو كان دخول كاميليا لا يقدم أو يؤخر في مسيرة الأمة كما يقول محافظ المنيا في إفطار الوحدة الوطنية مع البابا شنودة فأي معنى إذن لهذا الصمت الوحشي الذي لم يسبق له مثيل ضد امرأة واحدة؟

عدد الإخوان المسلمين في مصر، وفق حسابات الجماعة، يقارب الأربعة ملايين ممن تزيد أعمارهم عن 18 عاما! وعدد الأقباط من رضيعهم إلى عجوزهم قد يزيد قليلا عن الستة ملايين! وفي العالم فإن عدد منتسبي الجماعة وفق الحسابات الأمريكية 70 مليونا و100 مليون وفق حسابات الجماعة، ومع ذلك لم يطلب منهم أحد أن ينزلوا إلى الشارع بقدر ما استغرب الجميع امتناعهم العجيب عن إصدار ولو بيان واحد في مصر أو في أية دولة في العالم! ولن يصدروا أبدا. أما لماذا؟ فلأن كاميليا وأخواتها وغطرسة الكنيسة وتهديد الإسلام في مصر وغير مصر ليست من مدخلات دعاة الوحدة الوطنية والتسامح والوسطية والشمولية، وبالتالي لا يمكن أن تكون من مخرجاتها في يوم من الأيام.

ما أن تطالع مقالات الكتاب والمفكرين وبعض المشايخ المعدودين على الأصابع عن قصة كاميليا حتى تشعر أن قلوبا تكاد تتفجر غيظا ليس على الكنيسة وجرائمها بل على العجز ومشاعر الرعب والكبت التي يعانونها من بطش السلطة فيما لو رفعوا عقيرتهم بالصياح أكثر قليلا، وقلوبا اخترق القهر شغافها على المسلمين الذين تحولوا بمئات الملايين إلى غثاء كغثاء السيل، وقلوبا تحترق كمدا على الذين استهانوا بالإسلام وأودعوه في أحضان الكنائس والأديرة وهي تتحول تدريجيا إلى قلاع حصينة مدججة بالأسلحة وأقبية التعذيب والقتل. ولعل الوقت لن يطول كثيرا حتى تنفجر خرافة الوحدة الوطنية بوجه المتخاذلين والصامتين والمتواطئين ليدفع الثمن حينها الأمة برمتها. ويا ويلهم آنذاك.

في التاريخ الإسلامي ظهرت شريحة من العلماء اشتهرت باسم وعاظ السلاطين، ممن تطوعوا للعمل في مجالس الأمراء والسلاطين لإرشادهم على أنجع السبل في التحايل الفقهي على العامة والخصوم عبر ما يقدمونه من فتاوى تلتف على الأحكام الشرعية. لكن هذه الشريحة تضخمت اليوم وتحولت إلى ما يشبه شياطين الوعظ والإرشاد والدعوة. ومع ذلك تجد من يرقع لهم ويطالب الضحايا أن يثنوا لهم الركب ويحدثوهم بأدب ويخفضوا أصواتهم ويناصحوهم سرا في قضايا يعلمون علم اليقين أنها لم تعد محلا لفتوى أو لنصح.

يا عالم .. يا بشر .. القصة ليست قصة امرأة دخلت الإسلام. القصة قصة إسلام يجري شطبه جهارا نهارا. قصة دين ممنوع أن يهتدي إلى كافر أو مشرك ويدخل إليه! قصة بلد تعمل الكنيسة على تحريره مما تراه ثأرا من الغزو الإسلامي، وتعد العدة لذلك.

مصر اليوم يا سعادة المحافظ، بعيوننا نحن المسلمين من خارجها، صارت دولة خاضعة لسلطة الأديرة والكنيسة التي تصول وتجول فوق كل اعتبار .. سلطة تفرض حظرا على كل من يدخل الإسلام وإلا فإن عقابه التهديد والخطف وحبوب الهلوسة وتغييب العقل حتى القتل. كنيسة باتت اليوم أكثر أمانا وقوة من القصر الجمهوري.

ما لها الأمة تصمت بعلمائها ومشايخها وقواها وجماعاتها وكأن على رؤوسها الطير؟ هل يعقل أن تكون المصالح والامتيازات والوحدة الوطنية والبعد عن الفتنة أولى من نصرة التوحيد ودين الله وحرمات المسلمين وأعراضهم؟ وهل يعقل أن يكون الصمت الوحشي هذا أحكم المواقف بينما تتلوى الأمة من الغطرسة والفجور والتحدي وامتهان دينها وتهديد كيانها وتمريغ كرامتها بوحل النجاسة؟ هل يعقل هذا الصمت والتآمر الرهيبين بينما تتلوى كاميليا ووفاء وياسمين وأخواتهن تحت هول التعذيب؟

وهل صار كل احتجاج على الظلم مدخلا يسيرا لتهمة الخروج على ولي الأمر؟ إذا كان الأمر كذلك فأبشروا .. فكل الأمة خوارج إلا من صمت على الجريمة. وإذا كان الانتصار للحق ولكاميليا خروجا يغيظ الصامتين والمتواطئين فلا بأس من أن نردد اسمها نكاية بهم في كل حين، وحتى لا تموت القضية. أما الكنيسة فلتمت بغيظها، وتعسا للجبناء والمتخاذلين والمتواطئين وأصحاب المصالح.

اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن.
اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن.
اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن.
اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن.
اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن.
اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن.
اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن.
اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن.
اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن.
اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن.
اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن.
اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن.
اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن.
اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن.
اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن.
اللهم ثبت كاميليا وأخواتها على دينك، واربط بالحق على قلوبهن، وفرج كربهن، واخذل من خذلهن

رابط المقال

http://www.almoraqeb.net/main/articl...how-id-242.htm ]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة أبو جاسم http://www.albshara.com/threads/17035-%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7-%D9%88-%D9%85%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF-%28-2-%29 كاميليا و ملحمة التوحيد ( 1 ) http://www.albshara.com/threads/17028-%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7-%D9%88-%D9%85%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF-%28-1-%29?goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 18:58:30 GMT *كاميليا وملحمة التوحيد (1) * د. أكرم حجازي 23/8/2010 صورة: http://www.almoraqeb.net/main/infimages/myuppic/4c71c76be066e.jpg *{قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَر} * في بلطجة أمنية، وزعرنة فاضحة، هيأت لها الميدان عصابات أمن الدولة، ونفذتها الكنيسة، وشارك فيها موظفو الأزهر الرسمي، بتواطؤ خبيث ومنحط من بطاركته الجدد، اختطفت السيدة كاميليا شحاتة زاخر (25 عاما) زوجة كاهن دير مواس في محافظة المنيا بمصر، وسلمت للكنيسة القبطية كي يجري لها غسيل مخ على الغسيل كما يقول أرباب الكنيسة. كل ما نعرفه، حتى الآن، أن السيدة كاميليا طي المجهول رفقة أخواتها، من قبل، وفاء قسطنطين وعبير ناجح إبراهيم وياسمين وماري عبد الله زكي وماريان مكرم عياد وكريستين مصري قليني وتيريزا إبراهيم. صمت مخزي .. متآمر .. وشبه مطبق خيم على الجريمة، لولا بعض الأصوات والبيانات هنا وهناك. بل أن رئيس لجنة الفتوى بالأزهر أنكر بكل صفاقة، وكذب بأفجر ما يكون الكذب حين زعم أن السيدة كاميليا لم تسجل أي طلب لإشهار إسلامها بالأزهر! وحدها، جبهة علماء الأزهر التي نأت بنفسها عن البطاركة، ومن بين عشرات الآلاف من العلماء المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها ردت على الجريمة، فأصدرت فتوى صفعت وجه هذا البطريرك الفاجر حين قالت: « أن كل من ساهم في خذلان من اختار الإسلام دينًا بأن امتنع عن نصرته، أو دل عليه عدوه، أو أسلمه إلى الكنيسة فهو مرتد عن الملة، ساعٍ في استئصالها، وأن الواجب على المسلمين تجاه هذه الجرائم أن يستبرؤوا لدينهم وعرضهم، ويسعون بكل ممكن لفكاك رقابهم من أغلال هزيمة دينهم، وأنه إذا تعينت مقاطعة النصارى سبيلاً للنصرة أصبحت فريضة من الله مفترضة لا يقبل الله فيها صرفًا ولا عدلاً». أما أولئك الذين صدعوا رؤوس المسلمين في شتى أنحاء العالم باستنكارهم للجهاد وإدانته وعدم شرعيته اليوم، لا دفعا ولا طلبا، فقد انعقدت ألسنتهم بقدر ما انفجرت وهي تتباكى زورا وبهتانا على مصير الدعوة والدعاة والتضييق عليهم. فمن هم المستهدفون إذن بالدعوة منذ عشرات السنين إذا كان الصمت قد أعجز هؤلاء عن نصرة فتاة دخلت الإسلام؟ أم أن كاميليا متطرفة وخارجية؟ أين هم دعاة الإصلاح والتغيير؟ وأين هم العائدون إلى رحاب الدعوة من بعد صولات وجولات؟ وأين هم دعاة ولي الأمر مما فعلت أجهزته الأمنية وجلاوزته؟ مشكلة هؤلاء أنهم أسرى لشذوذ عقائدهم ومصالحهم المشبوهة، فمواقف البابا شنودة من التطبيع مع اليهود عندهم أهم من الانتصار لمسلمات يواجهن مصيرا مجهولا ومؤلما، ومع ذلك لا يرتد لهم طرف. مشكلة هؤلاء، أيضا، أنهم لم يدركوا بعد أن ما يجري في مصر، على الأقل منذ سنة 2004، هي ملحمة توحيد بكل ما في الكلمة من معنى. فالمسلمون الآن لا يستطيعون حماية، ليس وفاء قسطنطين أو كاميليا شحاته وأخواتهما فحسب، بل الآلاف من النصارى، ذكورا وإناثا، ممن لا يجرؤون على الدخول في الإسلام لخشيتهم من التعذيب أو القتل أو المصير المجهول الذي يتربص بهم في غياب من يحميهم أو يدافع عنهم. فماذا بقي من الإسلام في مصر إذا كان ثمانون مليونا فيها بعلمائهم وجماعاتهم ومشايخهم، إلا من رحم الله، لم يعودوا قادرين على حماية مهتدي دخل في دين الله؟ أغلب الأخوات اللواتي اختطفتهن كنائس الإجرام في مصر هنَّ من زوجات الكهنة، والأهم أنهن أخفين إسلامهن لسنوات سابقة. فوفاء قسطنطين كانت تحفظ القرآن الكريم قبل أن تقرر إشهار إسلامها سنة 2004. أما كاميليا شحاته فقد خاضت ملحمة التوحيد بأدق تفاصيلها. فتاة في مقتبل العمر تعشق الحشمة والحياة ولا تجد من زوجها الكاهن إلا السخرية، تنجب ولدا، وبعد ستة أشهر تعتنق الإسلام، وتبدأ بإعداد العدة، فماذا فعلت؟ • بدأت تعد رضيعها للفطام مبكرا، باستعمال حليب النيدو المذوب بالماء البارد حتى إذا ما اضطرت لتركه يكون مهيأ لرضاعة سهلة. • ثم بدأت تعده للانفصال عنها عبر تعويده على النوم بعيدا عن حضنها. • حساب توفير مالي سجله زوجها باسمها لأنه غير شرعي، وبلغت قيمته مع الوقت قرابة الـ 35 ألف جنيه مصري. سحبته ووضعته في مغلف على سرير زوجها عملا برد الأمانات إلى أهلها. وحتى لا تتهم بالسرقة، وقد اتهموها! وقالوا أنها تعاني من مشاكل مالية مع زوجها! • حفظت أربعة أجزاء من القرآن الكريم والعديد من الأحاديث والأحكام الشرعية. • شرعت في قراءات واسعة للتعرف على الإسلام والتاريخ الإسلامي وسيرة المسلمين والصحابة والتراث الإسلامي. • وثقت إسلامها لدى أستاذ في المدرسة التي تعمل بها تحسبا من قادم الأيام وما يخبئه القدر. • أشهرت إسلامها، على نطاق جزئي، بين زميلاتها قبل أربعة أشهر من بدء مباشرتها لتوثيق رسمي انتهى باختطافها. • سعت حثيثا لتوثيق إسلامها رغم شدة المخاطر التي تتعرض لها ومعرفتها بما جرى لأخوات لها سابقا. • ضحت برضيعها مقابل سمعة الإسلام والمسلمين ودين الله حتى لا يصطاد المجرمون بالماء العكر فيحولون القضية من الدخول في دين الله إلى قضية جنائية تتعلق باختطاف رضيع. • أتلفت شريحة هاتفها المحمول لقطع دابر الاتصال بها أو محاولة التعرف على مكانها. • أخفت إسلامها وإيمانها وابتعدت عن زوجها دون أن تثير ريبته طيلة سنة ونصف. بل أنها خاضت ملحمة التوحيد سرا بكل تفاصيلها. في المقابل رفض موظفو الأزهر إتمام إجراءات المعاملة لتوثيق إسلامها، وتواطؤوا على تسليمها للأمن ومن ثم للكنيسة. وتنكر لها والدها بالقول: كاميليا ماتت. لا بأس. فهي لا تحتاج لهؤلاء وأمثالهم، ولا لتوثيق إسلامها بأوراقهم النجسة والمزورة، التي لا تغني ولا تسمن من جوع. فكفاها أنها خاضت، بإيمان عميق، وشجاعة نادرة، ملحمة توحيد على الملأ، وكفاها شهادة الدنيا على إسلامها. وكفاها أن فضحت المفضوح، ومسخت المسوخ، وكفاها أنها قدمت درسا في الصدق والتضحية للأمة برمتها في مشارق الأرض ومغاربها. لا شك أن كاميليا سمعت بقصة فاطمة في العراق وكيف اجتمع مجرمو اليزيدية على قتلها بأبشع صورة في وسط البلد بعد أن أعلنت إسلامها. لكن اليزيديون دفعوا ثمنا باهظا قاربوا فيه على الانقراض لقاء فعلتهم، وانقرضت محاولات المس بمن يدخل الإسلام في العراق. أما عصابات الأزهر الرسمي والصامتون على الجريمة فلعلهم ظنوا أن كاميليا غدت إحدى خوارجيات العصر فلم يعقبوا على الجريمة لأنهم ليسو أهلا لمواجهتها! لا بأس ثانية. فمن لا يدري حجم ما فعلته كاميليا وفاطمة ووفاء وأخواتهن من قبل؛ عليه أن يعلم أنها ملحمة من ملاحم التوحيد العظيمة في تاريخ الأمة كلها أثبتن فيها عظمة الإسلام ونقائه وأمانه في أحلك الظروف، وفي عقر دور الشرك مقابل فساد الكنائس وفضائحها ووهم ما تدعو إليه. فهنيئا لهن، وفرج الله كربهم، ويا ويلنا إنْ نجون ولم ننج مثلهن. نشر بتاريخ 23-08-2010 رابط المقال http://www.almoraqeb.net/main/articles-action-show-id-241.htm
كاميليا وملحمة التوحيد (1)

د. أكرم حجازي


23/8/2010


كاميليا ملحمة التوحيد



{قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَر}




في بلطجة أمنية، وزعرنة فاضحة، هيأت لها الميدان عصابات أمن الدولة، ونفذتها الكنيسة، وشارك فيها موظفو الأزهر الرسمي، بتواطؤ خبيث ومنحط من بطاركته الجدد، اختطفت السيدة كاميليا شحاتة زاخر (25 عاما) زوجة كاهن دير مواس في محافظة المنيا بمصر، وسلمت للكنيسة القبطية كي يجري لها غسيل مخ على الغسيل كما يقول أرباب الكنيسة. كل ما نعرفه، حتى الآن، أن السيدة كاميليا طي المجهول رفقة أخواتها، من قبل، وفاء قسطنطين وعبير ناجح إبراهيم وياسمين وماري عبد الله زكي وماريان مكرم عياد وكريستين مصري قليني وتيريزا إبراهيم.

صمت مخزي .. متآمر .. وشبه مطبق خيم على الجريمة، لولا بعض الأصوات والبيانات هنا وهناك. بل أن رئيس لجنة الفتوى بالأزهر أنكر بكل صفاقة، وكذب بأفجر ما يكون الكذب حين زعم أن السيدة كاميليا لم تسجل أي طلب لإشهار إسلامها بالأزهر!

وحدها، جبهة علماء الأزهر التي نأت بنفسها عن البطاركة، ومن بين عشرات الآلاف من العلماء المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها ردت على الجريمة، فأصدرت فتوى صفعت وجه هذا البطريرك الفاجر حين قالت:

« أن كل من ساهم في خذلان من اختار الإسلام دينًا بأن امتنع عن نصرته، أو دل عليه عدوه، أو أسلمه إلى الكنيسة فهو مرتد عن الملة، ساعٍ في استئصالها، وأن الواجب على المسلمين تجاه هذه الجرائم أن يستبرؤوا لدينهم وعرضهم، ويسعون بكل ممكن لفكاك رقابهم من أغلال هزيمة دينهم، وأنه إذا تعينت مقاطعة النصارى سبيلاً للنصرة أصبحت فريضة من الله مفترضة لا يقبل الله فيها صرفًا ولا عدلاً».

أما أولئك الذين صدعوا رؤوس المسلمين في شتى أنحاء العالم باستنكارهم للجهاد وإدانته وعدم شرعيته اليوم، لا دفعا ولا طلبا، فقد انعقدت ألسنتهم بقدر ما انفجرت وهي تتباكى زورا وبهتانا على مصير الدعوة والدعاة والتضييق عليهم. فمن هم المستهدفون إذن بالدعوة منذ عشرات السنين إذا كان الصمت قد أعجز هؤلاء عن نصرة فتاة دخلت الإسلام؟ أم أن كاميليا متطرفة وخارجية؟ أين هم دعاة الإصلاح والتغيير؟ وأين هم العائدون إلى رحاب الدعوة من بعد صولات وجولات؟ وأين هم دعاة ولي الأمر مما فعلت أجهزته الأمنية وجلاوزته؟

مشكلة هؤلاء أنهم أسرى لشذوذ عقائدهم ومصالحهم المشبوهة، فمواقف البابا شنودة من التطبيع مع اليهود عندهم أهم من الانتصار لمسلمات يواجهن مصيرا مجهولا ومؤلما، ومع ذلك لا يرتد لهم طرف. مشكلة هؤلاء، أيضا، أنهم لم يدركوا بعد أن ما يجري في مصر، على الأقل منذ سنة 2004، هي ملحمة توحيد بكل ما في الكلمة من معنى. فالمسلمون الآن لا يستطيعون حماية، ليس وفاء قسطنطين أو كاميليا شحاته وأخواتهما فحسب، بل الآلاف من النصارى، ذكورا وإناثا، ممن لا يجرؤون على الدخول في الإسلام لخشيتهم من التعذيب أو القتل أو المصير المجهول الذي يتربص بهم في غياب من يحميهم أو يدافع عنهم. فماذا بقي من الإسلام في مصر إذا كان ثمانون مليونا فيها بعلمائهم وجماعاتهم ومشايخهم، إلا من رحم الله، لم يعودوا قادرين على حماية مهتدي دخل في دين الله؟

أغلب الأخوات اللواتي اختطفتهن كنائس الإجرام في مصر هنَّ من زوجات الكهنة، والأهم أنهن أخفين إسلامهن لسنوات سابقة. فوفاء قسطنطين كانت تحفظ القرآن الكريم قبل أن تقرر إشهار إسلامها سنة 2004. أما كاميليا شحاته فقد خاضت ملحمة التوحيد بأدق تفاصيلها.

فتاة في مقتبل العمر تعشق الحشمة والحياة ولا تجد من زوجها الكاهن إلا السخرية، تنجب ولدا، وبعد ستة أشهر تعتنق الإسلام، وتبدأ بإعداد العدة، فماذا فعلت؟

• بدأت تعد رضيعها للفطام مبكرا، باستعمال حليب النيدو المذوب بالماء البارد حتى إذا ما اضطرت لتركه يكون مهيأ لرضاعة سهلة.

• ثم بدأت تعده للانفصال عنها عبر تعويده على النوم بعيدا عن حضنها.

• حساب توفير مالي سجله زوجها باسمها لأنه غير شرعي، وبلغت قيمته مع الوقت قرابة الـ 35 ألف جنيه مصري. سحبته ووضعته في مغلف على سرير زوجها عملا برد الأمانات إلى أهلها. وحتى لا تتهم بالسرقة، وقد اتهموها! وقالوا أنها تعاني من مشاكل مالية مع زوجها!

• حفظت أربعة أجزاء من القرآن الكريم والعديد من الأحاديث والأحكام الشرعية.
• شرعت في قراءات واسعة للتعرف على الإسلام والتاريخ الإسلامي وسيرة المسلمين والصحابة والتراث الإسلامي.

• وثقت إسلامها لدى أستاذ في المدرسة التي تعمل بها تحسبا من قادم الأيام وما يخبئه القدر.

• أشهرت إسلامها، على نطاق جزئي، بين زميلاتها قبل أربعة أشهر من بدء مباشرتها لتوثيق رسمي انتهى باختطافها.

• سعت حثيثا لتوثيق إسلامها رغم شدة المخاطر التي تتعرض لها ومعرفتها بما جرى لأخوات لها سابقا.

• ضحت برضيعها مقابل سمعة الإسلام والمسلمين ودين الله حتى لا يصطاد المجرمون بالماء العكر فيحولون القضية من الدخول في دين الله إلى قضية جنائية تتعلق باختطاف رضيع.

• أتلفت شريحة هاتفها المحمول لقطع دابر الاتصال بها أو محاولة التعرف على مكانها.

• أخفت إسلامها وإيمانها وابتعدت عن زوجها دون أن تثير ريبته طيلة سنة ونصف. بل أنها خاضت ملحمة التوحيد سرا بكل تفاصيلها.

في المقابل رفض موظفو الأزهر إتمام إجراءات المعاملة لتوثيق إسلامها، وتواطؤوا على تسليمها للأمن ومن ثم للكنيسة. وتنكر لها والدها بالقول: كاميليا ماتت. لا بأس. فهي لا تحتاج لهؤلاء وأمثالهم، ولا لتوثيق إسلامها بأوراقهم النجسة والمزورة، التي لا تغني ولا تسمن من جوع. فكفاها أنها خاضت، بإيمان عميق، وشجاعة نادرة، ملحمة توحيد على الملأ، وكفاها شهادة الدنيا على إسلامها. وكفاها أن فضحت المفضوح، ومسخت المسوخ، وكفاها أنها قدمت درسا في الصدق والتضحية للأمة برمتها في مشارق الأرض ومغاربها.

لا شك أن كاميليا سمعت بقصة فاطمة في العراق وكيف اجتمع مجرمو اليزيدية على قتلها بأبشع صورة في وسط البلد بعد أن أعلنت إسلامها. لكن اليزيديون دفعوا ثمنا باهظا قاربوا فيه على الانقراض لقاء فعلتهم، وانقرضت محاولات المس بمن يدخل الإسلام في العراق. أما عصابات الأزهر الرسمي والصامتون على الجريمة فلعلهم ظنوا أن كاميليا غدت إحدى خوارجيات العصر فلم يعقبوا على الجريمة لأنهم ليسو أهلا لمواجهتها! لا بأس ثانية. فمن لا يدري حجم ما فعلته كاميليا وفاطمة ووفاء وأخواتهن من قبل؛ عليه أن يعلم أنها ملحمة من ملاحم التوحيد العظيمة في تاريخ الأمة كلها أثبتن فيها عظمة الإسلام ونقائه وأمانه في أحلك الظروف، وفي عقر دور الشرك مقابل فساد الكنائس وفضائحها ووهم ما تدعو إليه. فهنيئا لهن، وفرج الله كربهم، ويا ويلنا إنْ نجون ولم ننج مثلهن.

نشر بتاريخ 23-08-2010


رابط المقال

http://www.almoraqeb.net/main/articl...how-id-241.htm ]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة أبو جاسم http://www.albshara.com/threads/17028-%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7-%D9%88-%D9%85%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF-%28-1-%29 النصارى مرتدون بشهادة الكتاب المقدس http://www.albshara.com/threads/16873-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%89-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%A8%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3?goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 09:56:28 GMT
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بعد أن قرأنا الكتاب المقدس من أوله لآخره
وبعد أن اكتشفنا تبديل الكنيسة وأتباعها لتعاليم كتابهم
وعملهم على تضليل شعب الكنيسة ومخالفة ما جاء به المسيح حيث نادوا بالشرك وعبادة الثلاثة والوثنية بالسجود للبشر والأصنام إلى غير ذلك مما نهاهم عنه كتابهم

نجدهم يقومون بأفعال تتنافى مع تعاليم كتابهم حتى أن الكتاب يشهد على من يفعلها أنه " مُرتَد "

فقد ورد في : رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 4

1 وَلكِنَّ الرُّوحَ يَقُولُ صَرِيحًا: إِنَّهُ فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ يَرْتَدُّ قَوْمٌ عَنِ الإِيمَانِ، تَابِعِينَ أَرْوَاحًا مُضِلَّةً وَتَعَالِيمَ شَيَاطِينَ،
2 فِي رِيَاءِ أَقْوَال كَاذِبَةٍ، مَوْسُومَةً ضَمَائِرُهُمْ،
3 مَانِعِينَ عَنِ الزِّوَاجِ، وَآمِرِينَ أَنْ يُمْتَنَعَ عَنْ أَطْعِمَةٍ قَدْ خَلَقَهَا اللهُ لِتُتَنَاوَلَ بِالشُّكْرِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَعَارِفِي الْحَقِّ.
4 لأَنَّ كُلَّ خَلِيقَةِ اللهِ جَيِّدَةٌ، وَلاَ يُرْفَضُ شَيْءٌ إِذَا أُخِذَ مَعَ الشُّكْرِ،

إذاً فالكتاب يقول أنه " في الأزمنة الأخيرة "
نعم في الأزمنة الأخيرة سيرتد النصارى عن الإيمان

ما شكل هذا الارتداد؟ أنهم يحرمون أطعمة أحلها الله
وأنهم يمتنعون عن الزواج
وقد حدد الكتاب الفترة أنه سيحدث في الأزمنة الأخيرةوليس فقط في القرون الأولى كما سنقرأ بعد قليل في موقع كنيسة الأنبا تكلاهيمانوت تفسير أنطونيوس فكري


النصارى مرتدون بشهادة الكتاب المقدس

وقد حدث هذا في القرن الثالث كما يقول التفسير وسيحدث في نهاية الأيام

فنجد أن النصارى تركوا الزواج بالرهبنة رجالاً ونساء بدعوى العيش فقط لعريسهم يسوع
لذلك فإن كان يرضى يسوع بهذا الأمر فهو ظالم كابت للبشر يدفعهم لفعل الفواحش لأنه لا يوجد إحصان بالزواج
فأصبحنا نرى اغتصاب القساوسة والكهنة للأطفال داخل الكنائس واغتصاب الراهبات من قِبَل القساوسة

فهل إن كن هؤلاء الراهبات متزوجات هل سيقبلن بهذه الفواحش؟

هذا كله بسبب الكبت الذي يعيشه النصارى فكلما أراد النصراني أن يتقرب من ربه وكلما سعى إلى التدين كلما زادت عليه الضغوط والصعوبات فيشعر بالملل وعدم توافق تدينه المسيحي مع رغباته الطبيعية التي لا يستطيع العيش بدونها

هل الرهبنة أمر نادى به المسيح عليه السلام أو شجع عليه؟
لا بل هو بدعة أحدثها قديسيهم ولم ينزل بها المسيح :

أول مَنْ أسَّس الرهبنة في العالم أجمع هو القديس أنطونيوس المصري، ويُطلق عليه لقب "أب الرهبان". وله ديراً من عهده مازال موجوداً وعامراً بالرهبان حتى هذا اليوم في صحراء البحر الأحمر، مصر.

النصارى مرتدون بشهادة الكتاب المقدس

ولنرى كيف أنهم يمنعون الزواج من أجل الرهبنة ويخالفون تعاليم كتابهم مما يضعهم في دائرة المرتدين

النصارى مرتدون بشهادة الكتاب المقدس


مبارك عليكم ارتدادكم يا نصارى فهذه ليست المرة الأولى التي تخالفون فيها أوامر كتابكم
]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة ساجدة لله http://www.albshara.com/threads/16873-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%89-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%A8%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3 يسوع حرر رُبا ولم يحرر أمه http://www.albshara.com/threads/16839-%D9%8A%D8%B3%D9%88%D8%B9-%D8%AD%D8%B1%D8%B1-%D8%B1%D9%8F%D8%A8%D8%A7-%D9%88%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%AD%D8%B1%D8%B1-%D8%A3%D9%85%D9%87?goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 10:19:25 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في حوار النصرانية رُبا قعوار على قناة الحيّات رأيناها نزعت الحجاب وقالت أنها الآن ليست محتاجة للحجاب لأن يسوع حررها وخرجت من سجن الإسلام *ثم قامت بكشف رأسها أمام الجميع : صورة: http://www.fcv2.com/files/pic/20108527151-111.png صورة: http://www.fcv2.com/files/pic/20108527138-2222.png ولكن لماذا يا ترى لم يحرر يسوع أمه ويجعلها تنزع الحجاب هي أيضاً ؟:Fun(1): صورة: http://www.siue.edu/babel/Virgin_Mary.jpg * صورة: http://st-takla.org/Pix/Saints/Coptic-Saint-Mary/09-Face-of-Mary/www-St-Takla-org__Saint-Mary_Face-19.jpg أم أن أم يسوع كانت في سجن الإسلام ولم تعرف المسيحية قط ؟ ممكن اعرف :22-61: لماذا لم تتحرر أم يسوع يا نصارى؟ وهل حتلبسي زيها كده يا رُبا بعد ما اتحررتي واللا الجو حر؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في حوار النصرانية رُبا قعوار على قناة الحيّات رأيناها نزعت الحجاب وقالت أنها الآن ليست محتاجة للحجاب لأن يسوع حررها وخرجت من سجن الإسلام


ثم قامت بكشف رأسها أمام الجميع :

يسوع رُبا يحرر

يسوع رُبا يحرر

ولكن لماذا يا ترى لم يحرر يسوع أمه ويجعلها تنزع الحجاب هي أيضاً ؟:Fun(1):

يسوع رُبا يحرر


يسوع رُبا يحرر



أم أن أم يسوع كانت في سجن الإسلام ولم تعرف المسيحية قط ؟ ممكن اعرف :22-61:

لماذا لم تتحرر أم يسوع يا نصارى؟

وهل حتلبسي زيها كده يا رُبا بعد ما اتحررتي واللا الجو حر؟ ]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة ساجدة لله http://www.albshara.com/threads/16839-%D9%8A%D8%B3%D9%88%D8%B9-%D8%AD%D8%B1%D8%B1-%D8%B1%D9%8F%D8%A8%D8%A7-%D9%88%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%AD%D8%B1%D8%B1-%D8%A3%D9%85%D9%87 اسباب رده ربا قعوار وتفنيدها http://www.albshara.com/threads/16837-%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%B1%D8%A8%D8%A7-%D9%82%D8%B9%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%AA%D9%81%D9%86%D9%8A%D8%AF%D9%87%D8%A7?goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 09:21:47 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان شاء الله سيعتمد هذا الموضوع علي عده عناصر وهي 1- اسباب رده ربا التي ذكرتها 2- تفنيد اسباب ردتها والرد علي شبهاتها 3- كشف محاولات خداع ربا وكذبها 4- عرض بعض التناقضات في الكتاب المقدس التي عجز علماءهم في الرد عليها الان نبدا ب اسباب رده ربا التي ذكرتها وهي 1- انها تشعر بشي ضد الفطره في القران والاحاديث لكي تقوم بتفسير هذا الشي الذي هو ضد الفطره يجب ان تلجاء الي ايه او حديث اخر لكي تتمكن من التفسير 2- زواج نبي ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم من السيده عائشه والسيده زينب بنت جحش 3-تفسير ايه الهجر الذي جاء في الطبري 4-فقدان النساء الثقه في الرجل المسلم 5-عدم اقتناع ربا باجابات الشيوخ لانها تعتمد علي احاديث كثيره وايات قرانيه كثيره لتخرج في النهايه بالاجابه علي اسالتها 6- افضليه سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم علي الانبياء والبشر رغم اعتراف علماء المسلمين بان سيدنا عيسي عليه السلام لم يخطي 7- علامات الساعه يتبع ان شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان شاء الله سيعتمد هذا الموضوع علي عده عناصر وهي
1- اسباب رده ربا التي ذكرتها
2- تفنيد اسباب ردتها والرد علي شبهاتها
3- كشف محاولات خداع ربا وكذبها
4- عرض بعض التناقضات في الكتاب المقدس التي عجز علماءهم في الرد عليها

الان نبدا ب
اسباب رده ربا التي ذكرتها وهي
1- انها تشعر بشي ضد الفطره في القران والاحاديث
لكي تقوم بتفسير هذا الشي الذي هو ضد الفطره يجب ان تلجاء الي ايه او حديث اخر لكي تتمكن من التفسير
2- زواج نبي ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم من السيده عائشه والسيده زينب بنت جحش
3-تفسير ايه الهجر الذي جاء في الطبري
4-فقدان النساء الثقه في الرجل المسلم
5-عدم اقتناع ربا باجابات الشيوخ لانها تعتمد علي احاديث كثيره وايات قرانيه كثيره لتخرج في النهايه بالاجابه علي اسالتها
6- افضليه سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم علي الانبياء والبشر رغم اعتراف علماء المسلمين بان سيدنا عيسي عليه السلام لم يخطي
7- علامات الساعه
يتبع ان شاء الله


 ]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة السماء الصافيه http://www.albshara.com/threads/16837-%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%B1%D8%A8%D8%A7-%D9%82%D8%B9%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%AA%D9%81%D9%86%D9%8A%D8%AF%D9%87%D8%A7 سؤال برىء لقعوار http://www.albshara.com/threads/16820-%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D8%B1%D9%89%D8%A1-%D9%84%D9%82%D8%B9%D9%88%D8%A7%D8%B1?goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 00:00:57 GMT عندنا فى الاسلام ياروبى اللى انت درستيه ان الاحاديث لها سند ومتن والقران جاء الينا بالتواتر جيل عن جيل لحد ماوصل لينا بالاسانيد الموثقه يعنى عن فلان عن فلان لحد اخر واحد فى الامه الاسلاميه والحمد لله مفيش خلاف ولا اختلاف فى هذا الموضوع السؤال البرىء بقى اللى عاوز اسئلك عنه وتجوبى بصراحه وبلاش حركات زكريا بامبرز القرعه السسسسسسسسسسسسسسسسسسسسؤال هو مين متى مين متى مين متى مين متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى انا اسمى ابو السعود محمود فى البشاره متى اسمه متى ايه لو جاوبتى انت او عم كعور اتحداكى واتحدى كل القساوسه فى العالم من ارثوذكس وروتستنت وكا ثوليك وانجيليين ويسوعيين وشيلى الطين يابنت الشياطين ههههههه انت والجربانين لو فتحتى كتاب متى اللى بتسموه انجيل متى مش هتلاقيه معرف نفسه فى الكتاب المعلمه دى سمعتها ع البالتوك بال توك مش توك توك لكن ايه هو البالتوك ده مش هو ده المهم المهم ان المعلومه دى الشيخ وسام عبد الله بعبع القساوسه اتصل بحوالى مائة قسيس وكلهم معرفوش يجوبوا هيجوبوا يقولوا ايه بس ياعم ابو السعود المهم الاخ وسام موتنى من الضحك بصى ياروبى يابنت عقوار الشيخ وسام اتصل بالقسيس وعلى شان القس ميهربش يقول مساء الخير ياابونا يرد القس اهلا حبيبى مين حضرتك انا وسام عبدالله من امريكا بهنى حضرتك بعيد الميلاد شكرا حبيبى سلام ونعمة الله ووكالة البلح وناديه الجندى الشيخ وسام ياابونا فى كتاب نزل فى السوق تحت عنوان ارشمنى وانظر الى الشيخ وسام بيقول اى كلام علشان القس مايهربش ومكتوب انه من تاليف حضرتك القس يقول لا يابنى انا منزلتش كتب يابونا دمكتوب اسم حضرتك ال قس ياابنى فى مائه واحد اسمهم على اسمى هنا بقى يزنقه الشيخ وسام يعنى ياابونا ممكن يكون فى مائة متى مين متى يابونا مش معرف نفسه فى الكتاب القس يقول ياابنى انا مش جاهز دلوقتى ادينى فرصه يومين تلاته وارد عليك الشيخ وسام يومين ايه ياابونا دانت رجل دين ومش عارف اسم اللى كاتب الانجيل وعايز فرصه طب ازاى القس قفل السكه فى وشى ووش الشيخ وسام ههههههههه وجرى الشيخ يتصل تانى رن رن رن ولا حياة لمن ينادى شوفتى بقى ياروبى يابنتى انت غلتطى ازاى كنتى الاول عارفه اصل القران دلوقتى تقدرى تقولى لى ايه اصل متى السؤال تانى للتذكره مين متى اسمه متى ايه زى انت اسمك روبى كعوار هو بقى اسمه متى ايه وهنا سكتت شهر زاد عن الصويت وادرك شهر يار الصباح وخرصت عن الكلام الغير مباح ههههههههههه:21_29::21_12::21_12: عندنا فى الاسلام ياروبى اللى انت درستيه ان الاحاديث لها سند ومتن

والقران جاء الينا بالتواتر جيل عن جيل لحد ماوصل لينا بالاسانيد الموثقه يعنى عن فلان عن فلان لحد اخر واحد فى الامه الاسلاميه والحمد لله مفيش خلاف ولا اختلاف فى هذا الموضوع

السؤال البرىء بقى اللى عاوز اسئلك عنه وتجوبى بصراحه وبلاش حركات زكريا بامبرز القرعه

السسسسسسسسسسسسسسسسسسسسؤال هو


مين متى مين متى مين متى مين متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى

انا اسمى ابو السعود محمود فى البشاره

متى اسمه متى ايه لو جاوبتى انت او عم كعور اتحداكى واتحدى كل القساوسه فى العالم من ارثوذكس وروتستنت وكا ثوليك وانجيليين ويسوعيين وشيلى الطين يابنت الشياطين ههههههه

انت والجربانين

لو فتحتى كتاب متى اللى بتسموه انجيل متى مش هتلاقيه معرف نفسه فى الكتاب


المعلمه دى سمعتها ع البالتوك بال توك مش توك توك لكن ايه هو البالتوك ده مش هو ده المهم المهم

ان المعلومه دى الشيخ وسام عبد الله بعبع القساوسه اتصل بحوالى مائة قسيس

وكلهم معرفوش يجوبوا هيجوبوا يقولوا ايه بس ياعم ابو السعود المهم الاخ وسام موتنى من الضحك


بصى ياروبى يابنت عقوار الشيخ وسام اتصل بالقسيس وعلى شان القس ميهربش يقول مساء الخير ياابونا يرد القس اهلا حبيبى مين حضرتك انا وسام عبدالله من امريكا بهنى حضرتك بعيد الميلاد


شكرا حبيبى سلام ونعمة الله ووكالة البلح وناديه الجندى

الشيخ وسام ياابونا فى كتاب نزل فى السوق تحت عنوان ارشمنى وانظر الى الشيخ وسام بيقول اى كلام علشان القس مايهربش ومكتوب انه من تاليف حضرتك

القس يقول لا يابنى انا منزلتش كتب يابونا دمكتوب اسم حضرتك ال قس ياابنى فى مائه واحد اسمهم على اسمى


هنا بقى يزنقه الشيخ وسام


يعنى ياابونا ممكن يكون فى مائة متى مين متى يابونا مش معرف نفسه فى الكتاب

القس يقول ياابنى انا مش جاهز دلوقتى ادينى فرصه يومين تلاته وارد عليك

الشيخ وسام يومين ايه ياابونا دانت رجل دين ومش عارف اسم اللى كاتب الانجيل وعايز فرصه طب ازاى

القس قفل السكه فى وشى ووش الشيخ وسام ههههههههه وجرى الشيخ يتصل تانى رن رن رن ولا حياة لمن ينادى شوفتى بقى ياروبى يابنتى انت غلتطى ازاى كنتى الاول عارفه اصل القران دلوقتى تقدرى تقولى لى ايه اصل متى


السؤال تانى للتذكره مين متى اسمه متى ايه زى انت اسمك روبى كعوار هو بقى اسمه متى ايه


وهنا سكتت شهر زاد عن الصويت وادرك شهر يار الصباح وخرصت عن الكلام الغير مباح ههههههههههه:21_29::21_12::21_12: ]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة ابوالسعودمحمود http://www.albshara.com/threads/16820-%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D8%B1%D9%89%D8%A1-%D9%84%D9%82%D8%B9%D9%88%D8%A7%D8%B1 <![CDATA[هاكرز نصراني يخترق موقع " كاميليا شحاتة " بعد يوم واحد من تدشينه]]> http://www.albshara.com/threads/16753-%D9%87%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%B2-%D9%86%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D9%82-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9-%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7-%D8%B4%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D8%A9-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D9%8A%D9%88%D9%85-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%AF%D8%B4%D9%8A%D9%86%D9%87?goto=newpost Mon, 30 Aug 2010 02:04:23 GMT هاكرز نصراني يخترق موقع " كاميليا شحاتة " بعد يوم واحد من تدشينه

هاكرز نصراني يخترق موقع "

قام مجموعة من الهاكرز النصراني باختراق الموقع الجديد الذي أفامه بعض الناشطين باسم الاخت "كاميليا شحاتة " الأسيرة في سجون شنودة ـ وقان بتعطيل كل أدواته وأصبح توجيهه الرئيسي لكل من يقصده هو صفحة منتديات تسمى بمنتديات المسلسلات أون لاين .

يذكر أن هذا الموقع فيه كل ما كتب عن قضية كاميليا وقصة إسلامها والشهادات التي رويت بالتفاصيل عن رحلتها من المنيا إلى أسيوط إلى القاهرة لإشهار إسلامها في الأزهر قبل اختطافها على يد مجموعة أمنية حيث تم تسليمها إلى الكنيسة واختفت عن الأنظار من ساعتها ، وتصدر الموقع صورة لكاميليا وهي بالنقاب ، مع كلمة افتتاحية قالوا فيها :
(هذا الموقع تأريخ لواقعةٍ تداعت لها القلوب والأسماع، وتوقف عندها تاريخ الإسلام في مصر المسلمة، عندما كسرت شابة أصفاد الوثنية عن نفسها وكسرت صليب الوهم وألقت به بعيدا، مسلمة مذعنة لربها، تنعم بحرية الإيمان وسلامة الفكر واستواء الاعتقاد ، لكنها حوصرت في دينها، وطوردت في حريتها ومشاعرها التي تنبع من قلبها وحده، وعقلها وحده، بلا إكراه، ولا عنت..لكنها غيبت في ظلا م الديارات لتعاني ما تعانيه حرة أبية معتصمة بربها، من زمرة التفوا حولها ليتلفوا عقلها بالوهم الكاذب في غير الإسلام، أو بالعقار المدمر لخلايا المخ.. )
وحمل الموقع ملفات صوتية وملفات فيديو متعلقة بقضية كاميليا وشهادة أبو يحيى وشهادة أبو محمد وكتابات صحفية متنوعة لكتاب مصريين من مختلف الاتجاهات الفكرية تستنكر إقدام السلطات الرسمية على اعتقال كاميليا ، كما تستنكر احتجاز الكنيسة لها وإخضاعها للأسر الديني والاجتماعي القسري بالمخالفة للقانون والحقوق الدستورية للمواطنين .
رابط الموقع :
http://www.kamiliashehata.com

المرصد ..... ]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة عبدالرحمن السلفى http://www.albshara.com/threads/16753-%D9%87%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%B2-%D9%86%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D9%82-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9-%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7-%D8%B4%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D8%A9-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D9%8A%D9%88%D9%85-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%AF%D8%B4%D9%8A%D9%86%D9%87 ربى قعوار أرجوكِ إسمعينى http://www.albshara.com/threads/16748-%D8%B1%D8%A8%D9%89-%D9%82%D8%B9%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A3%D8%B1%D8%AC%D9%88%D9%83%D9%90-%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%86%D9%89?goto=newpost Mon, 30 Aug 2010 00:43:00 GMT حوار دار فى بالى عن ارتداد ربى اقول=== ابنتى ربى انا زى ابوكى مش قسيس ولكن زى ابوكى فى الانسانبه الحقينى وانقذينى بما انك درستى وتفقهتى فى الاسلام والاخر معجبكيش انا ياابنتى لم اتفقه زيك زى مااسلم على ايدك 40 نصرينى لانك فاهمه اكتر منى بس بشرط متكلمنيش عن الاسلام ولكن اقنعينى يابنيتى بالنصرانيه لان مخك اكبر من مخى وبتفهمى فى النصرانيه وان مستعد اعمل زيك من الصبح بس لازم تقنعينى قالت حاضر ياابى ====ربنا ياابى اللى هو يسوع ارسل ابنه اللى هو برضه يسوع = هنا قاطعتها وقلت لها ايه يبنيتى هو ربنا يسوع وابنه اسمه يسوع يعنى زى مثلا مثلا ابو السعو د ابو السعود قالت === لايابى دول هما واحد قلت لها ازاى يابنتى انتى لسه قئله ان اب وابن بس الاسم واحد بلاش دى قلت لها === هو مين اللى سمى الابن بهذا الاسم قالت ربى=== ابوه قلت لها ومين اللى سمى ابوه قالت == دى من اسرار الكنيسه قلت == ومين اللى يعرف السر ده قالت =========القساوسه قلت === طيب ماهو كده مبقاش سر لانه اصبح بين ناس كتير ولا هو سر علينا احنا بس علشان احنا رعاع قالت =========== نعم ياابى احنا رعاع واللى بيرعانا القسيس قلت ======= بس رعاع دى كلمه مش كويسه فى حقنا قالت خليك فى المهم سيبك من الحاجات الصغيره دى قلت==== ايه المهم يبنيتى قالت =======العقيده انك تعتقد ان الله مات من اجلنا علشان ابونا ادم ارتكب الخطيه قلت========== طيب وانا مالى هو ابويا يرتكب الخطيه واشيلها انا يعنى لو ابوكى كعور عمل مصيبه تشيلى انت المشاريب قالت ============= ابويا ميخطءش لانه قس قلت ======== هو القس ميخطءش امال المحروقى ايه اللى عمله ده والسيس بتاع مصر الجديده اللى الجرايد الحكوميه مسكته اسبوع فضحاه لما لقوه مقتول ولابس قميص لا مؤاخذه نوم قالت=========انت باين عليك مش عايز تفهم بتخدنى لمواضيع فريه قلت======== طيب قولى المواضيع الثلاثيه قالت ======== الاب والابن والروح القدس الاه واحد قلت ==== د كانوا اتنين من شويه ايه اللى حصل ازاى اصبحوا تلاته قالت الظاهر انك غبى ياابى ومش عايز تفهم قلت لها اه انا غبى بس عايز افهم وفى هذه االاثناء ادرك شهر يار الصباح وقالت نكمل غدا قلت ان شاء الله حوار دار فى بالى عن ارتداد ربى


اقول=== ابنتى ربى انا زى ابوكى مش قسيس ولكن زى ابوكى فى الانسانبه الحقينى وانقذينى بما انك درستى وتفقهتى فى الاسلام والاخر معجبكيش انا ياابنتى لم اتفقه زيك زى مااسلم على ايدك 40 نصرينى لانك فاهمه اكتر منى

بس بشرط متكلمنيش عن الاسلام ولكن اقنعينى يابنيتى بالنصرانيه لان مخك اكبر من مخى وبتفهمى فى النصرانيه

وان مستعد اعمل زيك من الصبح بس لازم تقنعينى


قالت حاضر ياابى ====ربنا ياابى اللى هو يسوع ارسل ابنه اللى هو برضه يسوع = هنا قاطعتها وقلت لها ايه يبنيتى هو ربنا يسوع وابنه اسمه يسوع يعنى زى مثلا مثلا ابو السعو د ابو السعود

قالت === لايابى دول هما واحد قلت لها ازاى يابنتى انتى لسه قئله ان اب وابن بس الاسم واحد بلاش دى

قلت لها === هو مين اللى سمى الابن بهذا الاسم

قالت ربى=== ابوه قلت لها ومين اللى سمى ابوه

قالت == دى من اسرار الكنيسه

قلت == ومين اللى يعرف السر ده

قالت =========القساوسه

قلت === طيب ماهو كده مبقاش سر لانه اصبح بين ناس كتير ولا هو سر علينا احنا بس علشان احنا رعاع

قالت =========== نعم ياابى احنا رعاع واللى بيرعانا القسيس

قلت ======= بس رعاع دى كلمه مش كويسه فى حقنا

قالت خليك فى المهم سيبك من الحاجات الصغيره دى

قلت==== ايه المهم يبنيتى

قالت =======العقيده انك تعتقد ان الله مات من اجلنا علشان ابونا ادم ارتكب الخطيه

قلت========== طيب وانا مالى هو ابويا يرتكب الخطيه واشيلها انا يعنى لو ابوكى كعور عمل مصيبه تشيلى انت المشاريب

قالت ============= ابويا ميخطءش لانه قس

قلت ======== هو القس ميخطءش امال المحروقى ايه اللى عمله ده والسيس بتاع مصر الجديده

اللى الجرايد الحكوميه مسكته اسبوع فضحاه لما لقوه مقتول ولابس قميص لا مؤاخذه نوم

قالت=========انت باين عليك مش عايز تفهم بتخدنى لمواضيع فريه

قلت======== طيب قولى المواضيع الثلاثيه

قالت ======== الاب والابن والروح القدس الاه واحد

قلت ==== د كانوا اتنين من شويه ايه اللى حصل ازاى اصبحوا تلاته

قالت الظاهر انك غبى ياابى ومش عايز تفهم

قلت لها اه انا غبى بس عايز افهم

وفى هذه االاثناء ادرك شهر يار الصباح وقالت نكمل غدا قلت ان شاء الله ]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة ابوالسعودمحمود http://www.albshara.com/threads/16748-%D8%B1%D8%A8%D9%89-%D9%82%D8%B9%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A3%D8%B1%D8%AC%D9%88%D9%83%D9%90-%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%86%D9%89 فضيحة قس يمثل دور مسلم في الكنيسة كان زوجاً للأخت كاميليا التي أسلمت http://www.albshara.com/threads/16726-%D9%81%D8%B6%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D9%82%D8%B3-%D9%8A%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9-%D9%83%D8%A7%D9%86-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A7%D9%8B-%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%AA-%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%A3%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%AA?goto=newpost Sun, 29 Aug 2010 08:17:17 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فاكرين الفيديو ده اللي فيه واحد عامل شيخ عليه شيطان والشيطان بينطق من داخل الرجل المسلم ويقول المسيح هو الله؟


http://www.youtube.com/watch?v=vJfJY...eature=related

انهارده بئا انكشفت الفضيحة
عارفين الشيخ ده مين ؟
ده زوج الأخت كاميليا اللي أسلمت والكنيسة خطفاها وبتعذبها الآن

القس ده انفضح وفضح مكاري يونان معاه


الأربعاء 28 يوليو 2010

فضيحة يمثل مسلم الكنيسة زوجاً


لازالت قضية المسلمة الأسيرة كاميليا شحاته زاخر تحمل العديد من ةالمفاجأت فبعد تسليمها للكنيسة ونفيةالسلطات الرسمية أنها اشهرت اسلامها , فجر الانبا اغابيوس مفاجأة حين اعترف بانها اسلمت وانهها كانت في حوزة ابن خالتاه الذي اشهر اسلامه منذ سنين .
بينما حصل المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير على معلومات عن زوجها القس تادرس سمعان الذي كان يعمل كومبارس عندالقمص الساحر مكاري يونان قبل رسمه قسيسا, حيث يقوم بتمثل دور مسلم يعاني من حالة صراع ,ثم يقون الساحر مكاري يونان بعالجه بأسم يسوع المسيح فيفيق تادرس ويقوم بتقبيل يد مكاري يونان معبرا عن شكره وايمانه بيسوع المسيح.
وهي مسرحية اعتاد القمص الساحر مكاري يونان تمثيلها بهدف تنصير المسلمين وإقناعهم بالمسيحية .
ويستغل مكاري يونان عدد من الوجوه المسيحية غير المعروفة للقيام بتمثيل هذه المسرحية على المسلمين , حيث يرتدي المسيحيات حجاب ويتشبهن بالمسلمات وتقوم الكنيسة بتصويرهن بهدف أقناع المسلمات باللجوء للكنيسة لأجل العلاج ثم التنصير .

------------------------------

إيه رأيكم يا مسلمين؟
وإيه رأيكم يا نصارى؟

يصدقون كلام الشيطان ويستشهدون على ألوهية المسيح بكلام الشيطان
فهل الشيطان سيدلكم على الحق يا مخدوعين ؟أم سيضللكم ويقل لكم الباطل لتظلوا على كفركم ؟

رحم الله العقول
]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة ساجدة لله http://www.albshara.com/threads/16726-%D9%81%D8%B6%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D9%82%D8%B3-%D9%8A%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9-%D9%83%D8%A7%D9%86-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A7%D9%8B-%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%AA-%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%A3%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%AA انتكاسة رُبا التي قالت أسلمت بلسانها ولم يؤمن قلبها http://www.albshara.com/threads/16695-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%83%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%B1%D9%8F%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A3%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%88%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%A4%D9%85%D9%86-%D9%82%D9%84%D8%A8%D9%87%D8%A7?goto=newpost Sat, 28 Aug 2010 10:17:47 GMT
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ
مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ
وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ
لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ
يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا
وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا
أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ
لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ






وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا
يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ
لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ
إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ
مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ
حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ




رسائِل هامة إلى الدعاةِ وإلى من يهمه الأمر


1- التنصيريون والإنتصار المزيف .. انتكاسةُ رُبا.
2- " عودة نصرانية إلى دين آبائِها " ... نموذج يتكرر منذ بدأ الإسلام.
3- شتان ما بين " الثرى" و "الثريّا" .. نماذِج مشرِقة.
4- حوار هادىء مع "ربا قعوار" .. حول المنهج .
5- دور المسلمين ومسئوليتهم تجاه كل مُبتلى .. " ربا قعوار" انموذجاً.
6- قساوسة في زي اسلامي .. التبشير في بلاد العرب.

كتبه : د:أمير عبد الله
يتبع إن شاء الله
 ]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة ساجدة لله http://www.albshara.com/threads/16695-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%83%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%B1%D9%8F%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A3%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%88%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%A4%D9%85%D9%86-%D9%82%D9%84%D8%A8%D9%87%D8%A7 كيف يخطط النصاري المصريين للمسلمين http://www.albshara.com/threads/16681-%D9%83%D9%8A%D9%81-%D9%8A%D8%AE%D8%B7%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86?goto=newpost Fri, 27 Aug 2010 23:13:46 GMT
تَسجيلات تَحريضية لنصاري البالتوك تَستَهدِف أمن مِصر وتُعادي السِلم الاهلي وتُحرِض على التَمَرُد على سيادة الدولة اسمعو حقد النصارى ورغبتهم فى قتلنا اسمعوهم وهم يقولون لن نترك طفلا او امراه او شاب سنقتلكم يامسلمين ونمثل بجثثكم اسمعوهم وهم يعرضون تعليم صناعه المتفجرات لتستخدم فى قتل المسلمين اسمعوا وابعثوا الرابط للمخدوعين فى النصارى


يخطط النصاري المصريين للمسلمين


يخطط النصاري المصريين للمسلمين

هذا تسجيل خطير لمسيحى اسلم فى غرف البالتوك يحذر من نصارى مصر
يتكلم عن السلاح المكدس فى الاديرة ويقول انهم يحضرون لمذابح لنا مثل البوسنه والهرسك
الهاء المسلمين عن صلاه الجمعه بدفع بناتهم فى البلكونات والشوارع ويقول انه سمع قس يقول لامراه والشباب يذهب لصلاه الجمعه فين بنتك يا ام جرجس انتى مش شيفاهم رايحيين يصلوا
تخدير المسلمين بالمعامله الحسنه حتى يعتقدوا ان المسيحى احسن من المسلم


شحن القساوسه للنصارى فى الكنائس

اطلاق السحر والجن على المسلمين من الكنائس
اغتصاب نساء المسلمين من المسحورات على يد القساوسه فى الكنائس التى تذهب لفك السحر



يخطط النصاري المصريين للمسلمين





يخطط النصاري المصريين للمسلمين


فهذا تسجيل لأحد القساوسة بإحدى كنائس الشرابية بالقاهرة ( القس إميل بطرس راعي الكنيسة الرسولية بالشرابية ) , وفيه يتحدث عن تأثير الروح القدس الذي يشبه الخمر , ويقول :
" عيزين نتسطل من الروح القدس "
" أنا عايز أرقص "
" عايز أروح ديسكو الروح القدس وأقول له املاني املاني املاني "
" الروح القدس يخلي دماغك مظبوطة وتتسطل "


" زغرطي يا أختي سقف يا اخويا مبارك اسمك يا رب "
" رقصني يارب " !
يخطط النصاري المصريين للمسلمين
يخطط النصاري المصريين للمسلمين
]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة آية الله http://www.albshara.com/threads/16681-%D9%83%D9%8A%D9%81-%D9%8A%D8%AE%D8%B7%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86 سمعونا زغروطة حلوة لرُبى قعوار http://www.albshara.com/threads/16676-%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%88%D9%86%D8%A7-%D8%B2%D8%BA%D8%B1%D9%88%D8%B7%D8%A9-%D8%AD%D9%84%D9%88%D8%A9-%D9%84%D8%B1%D9%8F%D8%A8%D9%89-%D9%82%D8%B9%D9%88%D8%A7%D8%B1?goto=newpost Fri, 27 Aug 2010 15:10:27 GMT
يا جماعة اللي يعرف يزغرط يزغرط

امبارح طلعت علينا السيدة المسيحية "ربى قعوار" بنت القسيس لتعلن للجميع في برنامج "سؤال جرئ" على قناة المفضوح المطرود زكريا بطرس أنها ارتدت عن الإسلام وعادت إلى عبادة المصفوع على قفاه من جديد .

ثم قامت بكشف رأسها أمام الجميع :

سمعونا زغروطة حلوة لرُبى قعوار

سمعونا زغروطة حلوة لرُبى قعوار

أخيراً خرجت من سجن الإسلام إلى سجن المسيحية ..

فلو كانت هذه السيدة الفاضلة تعرف عن دينها شيئاً لعلمت بأن الحجاب فرض عليها في المسيحية أيضاً ..

سمعونا زغروطة حلوة لرُبى قعوار

سمعونا زغروطة حلوة لرُبى قعوار

سمعونا زغروطة حلوة لرُبى قعوار

ومن سفر دانيال أصحاح 13 – الطبعة الكاثوليكية من ترجمة الأسفار القانونية الثانية

دانيال 13: 31 و كانت سوسنة ترفة جدا و جميلة المنظر*

32 فامر هذان الفاجران ان يكشف وجهها و كانت مبرقعة ليشبعا من
جمالها

شوفيلك ديانة جديدة بأه يا ربى تقدري تتحرري فيها من كل هذه السجون .


:6_169:

قال الله تعالى في أمثال حضرة جناب سعادتك :

"إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم

الهدى الشيطان سول لهم وأملى لهم . ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ

سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ . فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ

وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ . ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ..

وقال : "وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً "

وقال : "إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدَى لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ"

]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة خالد بن الوليد http://www.albshara.com/threads/16676-%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%88%D9%86%D8%A7-%D8%B2%D8%BA%D8%B1%D9%88%D8%B7%D8%A9-%D8%AD%D9%84%D9%88%D8%A9-%D9%84%D8%B1%D9%8F%D8%A8%D9%89-%D9%82%D8%B9%D9%88%D8%A7%D8%B1 عرض موبايل يشرح الثالوث بكل سهوله http://www.albshara.com/threads/16630-%D8%B9%D8%B1%D8%B6-%D9%85%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%8A%D9%84-%D9%8A%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AB-%D8%A8%D9%83%D9%84-%D8%B3%D9%87%D9%88%D9%84%D9%87?goto=newpost Wed, 25 Aug 2010 17:02:41 GMT فى عرض من أحدى شركات الموبايل تصويره أنك تختار 3 من أصدقاءك يكونوا معاك على طووووول ممكن نشرح عليه الثالوث يجماعه يعنى الجوهر هو الصداقه وثلاثه أقانيم الصديق الأول (الأقنوم الأول ) الصديق الثانى (الأقنوم الثانى ) الصديق الثالث (الأقنوم الثالث ) ههههههههه شوفتوا سهل أزاى يا سبحان الله عينا أحنا المسلمين دايما كده بنصعب السهل ياسااااااااااتر علينا لو حد معاه الفيديو ممكن يرفعه فى عرض من أحدى شركات الموبايل تصويره أنك تختار 3 من أصدقاءك يكونوا معاك على طووووول ممكن نشرح عليه الثالوث يجماعه
يعنى الجوهر هو الصداقه وثلاثه أقانيم الصديق الأول (الأقنوم الأول ) الصديق الثانى (الأقنوم الثانى ) الصديق الثالث (الأقنوم الثالث )
ههههههههه شوفتوا سهل أزاى
يا سبحان الله عينا أحنا المسلمين دايما كده بنصعب السهل ياسااااااااااتر علينا

لو حد معاه الفيديو ممكن يرفعه ]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة فاطمة الزهراء http://www.albshara.com/threads/16630-%D8%B9%D8%B1%D8%B6-%D9%85%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%8A%D9%84-%D9%8A%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AB-%D8%A8%D9%83%D9%84-%D8%B3%D9%87%D9%88%D9%84%D9%87 لا ترجعوهن إلى الكفار مرئي (( فيديو )) http://www.albshara.com/threads/16601-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D9%88%D9%87%D9%86-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%A6%D9%8A-%28%28-%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-%29%29?goto=newpost Tue, 24 Aug 2010 14:00:09 GMT فيديو بعنوان "لا ترجعوهن إلى الكفار" بتحدث فيه الشيخ حامد الطاهرعما يحدث هذه الأيام في مسألة تسليم المسلمات الجدد إلى الكفار مرة أخرى. وهذا هو الرابط
http://www.ettaher.com/main/play-210.html ]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة حمود أحمد حمود http://www.albshara.com/threads/16601-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D9%88%D9%87%D9%86-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%A6%D9%8A-%28%28-%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-%29%29 أختي في سجن شنودة للشيخ حامد الطاهر http://www.albshara.com/threads/16600-%D8%A3%D8%AE%D8%AA%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%B3%D8%AC%D9%86-%D8%B4%D9%86%D9%88%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%AD%D8%A7%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1?goto=newpost Tue, 24 Aug 2010 13:56:20 GMT أختي في سجن شنودة أنا في حماك يارب (( قصة مستوحاة من حياة أختي الموحدة كاميليا )) *************** في ركن من أركان القبو المليء بالخوف والحزن والذي يلفه الظلام ,بدا شبح فتاة قد أطرقت رأسها متمتمة بآي القرآن في خشوع مبتهلة إلى الله , وقد جرت الدموع على خديها من شدة ما ترى وتلقى . وعلى الرغم من ذلك الشحوب الظاهر على وجهها من جراء ما تتعرض له من التعذيب خاصة شعرها الذي قص وألقي أمامها وتركت سافرة ليس عليه إلا القليل من الملابس الضيقة إلا أن معالم الرضا قد بدت على ذلك الوجه الشاحب , بل نورانية وصفاء تنم عن قلب انفجر فيه ينبوع نور فبدد كل أثر للعناء الذي تكابده وتقاسيه يوميا . إنها وحدها هنا في ذلك القبو الذي لا يجيد السكنى فيه إلا العقارب أو الحيات أو الفئران , بيد أنها تشعر بنور يغمر المكان فيعمره بعدما عمر قلبها بالإيمان . والتمعت في عينيها نظرة يشع منها بريق الإيمان ولهج لسانه الملتاث من فعل العقاقير قائلة : إلهي أعني , أنا في حماك يارب , وقد تخلى عني القريب والبعيد !! ولم يقطع خلوتها إلا وقع الخطا التي شعرت بأنها تتجه نحوها . إنها خطوات جلادها العجوز صاحب الثوب الأسود الذي علق سلسلة ذهبية في نهايتها صليب كبير يتدلدل . ذلك الجلاد الذي امتلأ حقدا ولؤما , لكنه يحاول أن يتلطف ويترقق كالحية التي غطى جلدها النعومة بينما هي تحمل السم الزعاف في جوفها ولسانها . لقد عاد إذن , عاد وهي تكره صوته , وشكله , بل تكاد تتقيأ من رائحة النتن التي ترسلها أنفاسه المنبعثة من جوفه وفمه , رغم تلكم الرقة المصطنعة منه نحوها . وما ان وضع يده على الباب ليفتحه حتى أصابها الاختناق , فصرير الباب صار كصوت الريح الصرصر في صحراء شاسعة يصم آذانها ويخنق أنفاسها !! وعبثا حاولت أن تغطي رأسها وشعرها بعدما أصروا على تركها بدون غطاء شعر سافرة , ثم ضمت جسدها إلى بعضه البعض بعد أن مزقوا نقابها , واقترب جلادها الثعبان , ولكن .... في هذه المرة امتزجت رائحة نتن أنفاسه برائحة أخرى نفادة تغري بالتهام وشره ونهم لما يحمله . وعلى الرغم مما كانت تعانيه إلا أنها لاحظت أن الوقت الذي أتاها فيه الجلاد ليس هو وقته المعتادالذي ترى فيه طلعته البهية يوميا فسألته بصوت ضعيف : كم الساعة ؟ فأجابها الجلاد الثعبان : إنها الواحدة بعد الظهر . ثم أردف قائلا : لقد حملت لك الطعام بنفسي , إنه غداءك يا بنيتي بأمر كبيرنا وأبينا الذي لا زال يحمل همك رغم مشاغله وهموم شعبه . فبادرته مقاطعة : غدائي !! منذ متى ؟ فقال : منذ اليوم , انت لا زلت ابنتنا مهما كان منك من زلل وخطأ , ولا زال الدم المقدس يجري في عروقك المباركة باسم الرب و .... وقبل أن يتم كلماته قالت معترضة : أليس اليوم هو الأربعاء ؟ بلى هو يا بنيتي . فقالت في هدوء وثقة : خذ طعامك وانصرف , هذا أول يوم في رمضان وأنا صائمة . !!!! فوجم العلج الكافر , فقد ظن هو ورفاقه من الزبانية أنهم قد ذهبوا بعقلها لما ناولوها عقاقير الهلوسة رغما عنها , وظنوها على غير دراية بما يجري . وهذه عادة الجلاد يظن أنه يختار لعدوه ما يكره ولنفسه ما يحب لكنه في النهاية ينسى أن سلطان الله على القلوب أقوى من كل سلطان في هذا الوجود , ولذا لم يغب عقلها الحاضر بإيمانها وثقتها بربها القدير . وبهدوء ينم عن غيظ مكبوت وعض على الأنامل قال الثعبان : ولم تعذبين نفسك يا ابنتي وأنت مرهقة ؟ . أنت تحتاجين الطعام والشراب . وفي دلال العجائز اقترب بيديه وفيها لقمة نحو شفتيها قائلا : هيا خذي هذه من يدي هيا . واقتربت يداه النجسة من فمها فانفضت انتفاضة الحرة العفيفة على ما بها من أذى وأوجاع تقول وهي لا هثة الأنفاس : ابتعد أيها الشيطان بطعامك وشرابك وصليبك . فلم يظهر الشيطان غضبه ولا ثورته بل قال في لؤم ومكر : ولو كنت مسلمة حتى أليست حالك حال المضطر (( فمن اضطر غير باغ ولا عاد )) ثم انفجر ضاحكا . فلم تنتبه إلى سخريته ولا أجابته فقام ينظر إليها قائلا : الطعام أمامك يناديك وسأتركه لك هذه اوامر البابا. وانصرف الشيطان مخلفا طعامه وشرابه . أما هي فصراخ بطنها لا يزال يناديها , ولا يسكت صياح البطن إلا بالطعام الذي فاحت رائحته , لكن : يا أقدام الصبر اثبتي لم يبق إلا القليل . لقد انطلق الجلاد وهو يتمتم بكلمات تنم عن الغيظ والحقد والكراهية , وأغلق الباب لكنه فتح بابا آخر على سجينة أخرى , لعلها أن تكون وفاء أو تريزا أو ماري أو مسلمة يلا تعرفها هي ولا غيرها لكن يكفيها أن الذي خلقها يعرفها . إنها نعم في زنزانتها التي تقبع فيه مكرهة ولكنها بدأت تستشعر عجبا من أحاسيسها , إنه إحساس يسري في جسدها كأنما بعث جديد يحملها على الصبر والجلد والتحمل , ما هذا الجديد في حياتها ؟ إنها لم تكن هكذا من قبل ؟ من أين أتاها الثبات العجيب الذي جعل هؤلاء جميعا بسطوتهم وقدرتهم وجبروتهم ينهارون أمامها ويتأففون من صلابتها وثباتها ؟ أي مكون ذلك الذي يجري في عروقها وأوصالها ؟ إنها دماء جديدة أنجبت إنسانة جديدة عذبت معذبيها وقتلتهم غيظا وحنقا فتألموا والسياط بأيديهم , واحترقوا وهم يكوونها , وتقطعوا وهم يذبحونها , إنه الإسلام الذي عرفت مذاق حلاوة الإيمان فيه لما ارتضته دينا . لعل كاميليا الآن وهي تجلس في محبسها تتذكر تلك الأيام الغابرة التي كانت فيه مجرد كاميليا , امرأة تعيش على الهامش دون أن يكون لها دور في هذه الحياة ولا رسالة إلا أنها زوجة الكاهن الذي كان يعود محملا بخيرات شعب الكنيسة من مال وطعام يملأ به جيوب ثوبه الأسود , فكم من الليالي عاد سعيدا يتقلب في أحضان الوهم وهو يعد المال الذي انتهبه من قرابين الرب ونذور الشعب ليصبح بعد غنيا صاحب ثروة كما صار منن سبقه على الدرب . لا تزال تذكره وهو ينظر لها نظرة الأنثى فحسب دون إنسانية يقيم لها اعتبارا أو يعاملها كقلب وروح دون جسد يبتغي منه إشباع الشهوة العارمة التاي ملأت جوانحه بعدما ارتمت أمامه المذنبات يرجون العفو والغفران . ووسط هاتيك الذكريات عاد ابنها ليطيف بخيالها هو الآخر فصورته لم تفارق خيالها , لكن تركته في عناية الله لا في عناية غيره , والذي أدخل الإسلام في قلبها قادر على استنقاذه هو الآخر ورعايته ولو كان وسط غابة الكفر . فليحمه ربها سبحانه وتعالى كما حماها . ولكن هل سيقف سيل العذاب الذي تتعرض له عند هذا الحد ؟ وعاد إيمانها يذكرها من جديد بالثقة بالله تعالى بلسان حال ينادي داخل قلبها : لا تخافي ولا حزني , وفي سير الصالحين لك معتبر . ثم استسلمت لغفوة رأت فيه أمها وهي تناديها : لم فعلت ذلك بنا ؟ ابنك يبكي طيلة الليل شوقا إليك , والعار يلاحقنا بسببك , ولن تخرجي سالمة , ماذا فعلت بنا وبنفسك ؟ وزاحم خواطرها المتدافعة سؤال دار بمخيلتها في قبوها ومحبسها : لماذا قعد المسلمون عن نصرتها وأخواتها , بينما انتفض النصارى لاستردادها ؟ سؤال ملح لا تجد له جوابا إلا كلمة واحدة تأتيها من أعماقها المؤمنة : صبرا فالعيب فيهم لا في دينهم . ولا تدري من أي مكان جاءها الصوت مرتلا : *الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ **يُتْرَكُوا أَن**ْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3) أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (4) مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (5) وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (6) * سورة العنكبوت . ولم تكن قد شعرت أن وقتا طويلا قد مر عليها وهي على حالها من التفكير فلم يخرجها من بحر أفكارها إلى ساحله إلا صرير الباب , ولم يكن الجلاد الثعبان هذه المرة لكنها الحية الرقطاء زعيمة الداعرات قد دخلت عليها بوجهها الكئيب , وجسدها الكريه بزيه الرمادي , وصوتها الذي يشمئز منه الشيطان نفسه , لقد دخلت عليها ونظرت إليها نظراته المعهودة التي تحمل الكراهية والحقد وهي تقول : لم تأكلي إذن , سأحمل الطعام حتى لا يفسد . ثم أردفت قائلة : بالمناسبة يا( كامي ) يا أختي , المغرب اقترب موعده وحان , أفطري على ريقك , ومصي أصابعك , وادعي رب محمد يمكن ينزلك مائدة من السماء !!! وأطلقت ضحكتها التي تشبه ضحكات البغايا في بيوت العهر والخنا ومضت وهي تلعن أسيرتها ودينها متعجبة من ثباتها وهي تقول : ماذا فعلوا بك ؟ سقوكي سحرا أم ماذا ؟ وتركتها وحدها لتخلو بربها قائلة : يارب .. كنت ضالة فهديتني وسقتني إليك , وأخذت بقلبي ونفسي إليك فلك الحمد , وأعرف أنك لن تتركني وحدي فكن معي . يا إلهي : لقد طردت نفسي من نعيم الدنيا الزائل فلا تحرمني نعيم الآخرة . وتركت هناءة الدنيا ولذتها فلا تحرمني لذة النظر إليك . مولاي : رضيت بجحيم الدنيا الزائل لأنجو من جحيم الآخرة فلا تعذبني . يارب : نجني من القوم الظالمين واقبضني على الإسلام دين الحق , واحشرني في زمرة النبي محمد وصحبه . يارب : هم تخلوا عني لكني في حرزك وحماك وأعلم أنك لا تضيعني فاحرسني بعينك وعنايتك . وسكتت الأصوات حتى أصوات الأجراس وترانيم الرهبان ولم تسمع كاميليا إلا صوت الأذان الذي بشرت به سجانتها : الله أكبر ... الله أكبر ..... لا إله إلا الله . فقالت : يارب اجعل خلوتي هذه لك واجعلني من عرائس الجنات , وابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من شنودة وعمله . وسمعت من يقول في صوت أراح قلبها : ثبتك الله يا كاميليا . وليست تدري أي صوت هذا أهو صوت ملائكة الله ؟ أم صوت أسيرة بجوارها ؟ أم هو صوت ليس بإنس ولا جن ؟ ولعله صوت الجماد الشاهد على ما تلقى من الأذى ومن تخاذل المسلمين . كل ما تدريه كاميليا أنها قد شبعت وارتوت دون طعام , ثم دخلت في صلاة المغرب دون طهارة بالماء فيكفيها هنا طهر قلبها فحسب منقول من موقع الشيخ http://www.ettaher.com/main/play.php?catsmktba=219 أختي في سجن شنودة
أنا في حماك يارب (( قصة مستوحاة من حياة أختي الموحدة كاميليا ))
***************
في ركن من أركان القبو المليء بالخوف والحزن والذي يلفه الظلام ,بدا شبح فتاة قد أطرقت رأسها متمتمة بآي القرآن في خشوع مبتهلة إلى الله , وقد جرت الدموع على خديها من شدة ما ترى وتلقى .
وعلى الرغم من ذلك الشحوب الظاهر على وجهها من جراء ما تتعرض له من التعذيب خاصة شعرها الذي قص وألقي أمامها وتركت سافرة ليس عليه إلا القليل من الملابس الضيقة إلا أن معالم الرضا قد بدت على ذلك الوجه الشاحب , بل نورانية وصفاء تنم عن قلب انفجر فيه ينبوع نور فبدد كل أثر للعناء الذي تكابده وتقاسيه يوميا .
إنها وحدها هنا في ذلك القبو الذي لا يجيد السكنى فيه إلا العقارب أو الحيات أو الفئران , بيد أنها تشعر بنور يغمر المكان فيعمره بعدما عمر قلبها بالإيمان .
والتمعت في عينيها نظرة يشع منها بريق الإيمان ولهج لسانه الملتاث من فعل العقاقير قائلة :
إلهي أعني , أنا في حماك يارب , وقد تخلى عني القريب والبعيد !!
ولم يقطع خلوتها إلا وقع الخطا التي شعرت بأنها تتجه نحوها .
إنها خطوات جلادها العجوز صاحب الثوب الأسود الذي علق سلسلة ذهبية في نهايتها صليب كبير يتدلدل .
ذلك الجلاد الذي امتلأ حقدا ولؤما , لكنه يحاول أن يتلطف ويترقق كالحية التي غطى جلدها النعومة بينما هي تحمل السم الزعاف في جوفها ولسانها .
لقد عاد إذن , عاد وهي تكره صوته , وشكله , بل تكاد تتقيأ من رائحة النتن التي ترسلها أنفاسه المنبعثة من جوفه وفمه , رغم تلكم الرقة المصطنعة منه نحوها .
وما ان وضع يده على الباب ليفتحه حتى أصابها الاختناق , فصرير الباب صار كصوت الريح الصرصر في صحراء شاسعة يصم آذانها ويخنق أنفاسها !!
وعبثا حاولت أن تغطي رأسها وشعرها بعدما أصروا على تركها بدون غطاء شعر سافرة , ثم ضمت جسدها إلى بعضه البعض بعد أن مزقوا نقابها ,
واقترب جلادها الثعبان , ولكن ....
في هذه المرة امتزجت رائحة نتن أنفاسه برائحة أخرى نفادة تغري بالتهام وشره ونهم لما يحمله .
وعلى الرغم مما كانت تعانيه إلا أنها لاحظت أن الوقت الذي أتاها فيه الجلاد ليس هو وقته المعتادالذي ترى فيه طلعته البهية يوميا فسألته بصوت ضعيف :
كم الساعة ؟
فأجابها الجلاد الثعبان : إنها الواحدة بعد الظهر .
ثم أردف قائلا :
لقد حملت لك الطعام بنفسي , إنه غداءك يا بنيتي بأمر كبيرنا وأبينا الذي لا زال يحمل همك رغم مشاغله وهموم شعبه .
فبادرته مقاطعة :
غدائي !! منذ متى ؟ فقال : منذ اليوم , انت لا زلت ابنتنا مهما كان منك من زلل وخطأ , ولا زال الدم المقدس يجري في عروقك المباركة باسم الرب و ....
وقبل أن يتم كلماته قالت معترضة :
أليس اليوم هو الأربعاء ؟
بلى هو يا بنيتي .
فقالت في هدوء وثقة :
خذ طعامك وانصرف , هذا أول يوم في رمضان وأنا صائمة . !!!!
فوجم العلج الكافر , فقد ظن هو ورفاقه من الزبانية أنهم قد ذهبوا بعقلها لما ناولوها عقاقير الهلوسة رغما عنها , وظنوها على غير دراية بما يجري .
وهذه عادة الجلاد يظن أنه يختار لعدوه ما يكره ولنفسه ما يحب لكنه في النهاية ينسى أن سلطان الله على القلوب أقوى من كل سلطان في هذا الوجود , ولذا لم يغب عقلها الحاضر بإيمانها وثقتها بربها القدير .
وبهدوء ينم عن غيظ مكبوت وعض على الأنامل قال الثعبان :
ولم تعذبين نفسك يا ابنتي وأنت مرهقة ؟ .
أنت تحتاجين الطعام والشراب .
وفي دلال العجائز اقترب بيديه وفيها لقمة نحو شفتيها قائلا :
هيا خذي هذه من يدي هيا .
واقتربت يداه النجسة من فمها فانفضت انتفاضة الحرة العفيفة على ما بها من أذى وأوجاع تقول وهي لا هثة الأنفاس :
ابتعد أيها الشيطان بطعامك وشرابك وصليبك .
فلم يظهر الشيطان غضبه ولا ثورته بل قال في لؤم ومكر :
ولو كنت مسلمة حتى أليست حالك حال المضطر (( فمن اضطر غير باغ ولا عاد )) ثم انفجر ضاحكا .
فلم تنتبه إلى سخريته ولا أجابته فقام ينظر إليها قائلا :
الطعام أمامك يناديك وسأتركه لك هذه اوامر البابا.
وانصرف الشيطان مخلفا طعامه وشرابه .
أما هي فصراخ بطنها لا يزال يناديها , ولا يسكت صياح البطن إلا بالطعام الذي فاحت رائحته , لكن :
يا أقدام الصبر اثبتي لم يبق إلا القليل .
لقد انطلق الجلاد وهو يتمتم بكلمات تنم عن الغيظ والحقد والكراهية , وأغلق الباب لكنه فتح بابا آخر على سجينة أخرى , لعلها أن تكون وفاء أو تريزا أو ماري أو مسلمة يلا تعرفها هي ولا غيرها لكن يكفيها أن الذي خلقها يعرفها .
إنها نعم في زنزانتها التي تقبع فيه مكرهة ولكنها بدأت تستشعر عجبا من أحاسيسها , إنه إحساس يسري في جسدها كأنما بعث جديد يحملها على الصبر والجلد والتحمل , ما هذا الجديد في حياتها ؟
إنها لم تكن هكذا من قبل ؟ من أين أتاها الثبات العجيب الذي جعل هؤلاء جميعا بسطوتهم وقدرتهم وجبروتهم ينهارون أمامها ويتأففون من صلابتها وثباتها ؟
أي مكون ذلك الذي يجري في عروقها وأوصالها ؟ إنها دماء جديدة أنجبت إنسانة جديدة عذبت معذبيها وقتلتهم غيظا وحنقا فتألموا والسياط بأيديهم , واحترقوا وهم يكوونها , وتقطعوا وهم يذبحونها , إنه الإسلام الذي عرفت مذاق حلاوة الإيمان فيه لما ارتضته دينا .
لعل كاميليا الآن وهي تجلس في محبسها تتذكر تلك الأيام الغابرة التي كانت فيه مجرد كاميليا , امرأة تعيش على الهامش دون أن يكون لها دور في هذه الحياة ولا رسالة إلا أنها زوجة الكاهن الذي كان يعود محملا بخيرات شعب الكنيسة من مال وطعام يملأ به جيوب ثوبه الأسود , فكم من الليالي عاد سعيدا يتقلب في أحضان الوهم وهو يعد المال الذي انتهبه من قرابين الرب ونذور الشعب ليصبح بعد غنيا صاحب ثروة كما صار منن سبقه على الدرب .
لا تزال تذكره وهو ينظر لها نظرة الأنثى فحسب دون إنسانية يقيم لها اعتبارا أو يعاملها كقلب وروح دون جسد يبتغي منه إشباع الشهوة العارمة التاي ملأت جوانحه بعدما ارتمت أمامه المذنبات يرجون العفو والغفران .
ووسط هاتيك الذكريات عاد ابنها ليطيف بخيالها هو الآخر فصورته لم تفارق خيالها , لكن تركته في عناية الله لا في عناية غيره , والذي أدخل الإسلام في قلبها قادر على استنقاذه هو الآخر ورعايته ولو كان وسط غابة الكفر .
فليحمه ربها سبحانه وتعالى كما حماها .
ولكن هل سيقف سيل العذاب الذي تتعرض له عند هذا الحد ؟
وعاد إيمانها يذكرها من جديد بالثقة بالله تعالى بلسان حال ينادي داخل قلبها :
لا تخافي ولا حزني , وفي سير الصالحين لك معتبر .
ثم استسلمت لغفوة رأت فيه أمها وهي تناديها :
لم فعلت ذلك بنا ؟ ابنك يبكي طيلة الليل شوقا إليك , والعار يلاحقنا بسببك , ولن تخرجي سالمة , ماذا فعلت بنا وبنفسك ؟
وزاحم خواطرها المتدافعة سؤال دار بمخيلتها في قبوها ومحبسها :
لماذا قعد المسلمون عن نصرتها وأخواتها , بينما انتفض النصارى لاستردادها ؟
سؤال ملح لا تجد له جوابا إلا كلمة واحدة تأتيها من أعماقها المؤمنة :
صبرا فالعيب فيهم لا في دينهم .
ولا تدري من أي مكان جاءها الصوت مرتلا :
الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3) أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (4) مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (5) وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (6)
سورة العنكبوت .
ولم تكن قد شعرت أن وقتا طويلا قد مر عليها وهي على حالها من التفكير فلم يخرجها من بحر أفكارها إلى ساحله إلا صرير الباب , ولم يكن الجلاد الثعبان هذه المرة لكنها الحية الرقطاء زعيمة الداعرات قد دخلت عليها بوجهها الكئيب , وجسدها الكريه بزيه الرمادي , وصوتها الذي يشمئز منه الشيطان نفسه , لقد دخلت عليها ونظرت إليها نظراته المعهودة التي تحمل الكراهية والحقد وهي تقول :
لم تأكلي إذن , سأحمل الطعام حتى لا يفسد .
ثم أردفت قائلة :
بالمناسبة يا( كامي ) يا أختي , المغرب اقترب موعده وحان , أفطري على ريقك , ومصي أصابعك , وادعي رب محمد يمكن ينزلك مائدة من السماء !!!
وأطلقت ضحكتها التي تشبه ضحكات البغايا في بيوت العهر والخنا ومضت وهي تلعن أسيرتها ودينها متعجبة من ثباتها وهي تقول :
ماذا فعلوا بك ؟ سقوكي سحرا أم ماذا ؟
وتركتها وحدها لتخلو بربها قائلة :
يارب .. كنت ضالة فهديتني وسقتني إليك , وأخذت بقلبي ونفسي إليك فلك الحمد , وأعرف أنك لن تتركني وحدي فكن معي .
يا إلهي :
لقد طردت نفسي من نعيم الدنيا الزائل فلا تحرمني نعيم الآخرة .
وتركت هناءة الدنيا ولذتها فلا تحرمني لذة النظر إليك .
مولاي :
رضيت بجحيم الدنيا الزائل لأنجو من جحيم الآخرة فلا تعذبني .
يارب :
نجني من القوم الظالمين واقبضني على الإسلام دين الحق , واحشرني في زمرة النبي محمد وصحبه .
يارب :
هم تخلوا عني لكني في حرزك وحماك وأعلم أنك لا تضيعني فاحرسني بعينك وعنايتك .
وسكتت الأصوات حتى أصوات الأجراس وترانيم الرهبان ولم تسمع كاميليا إلا صوت الأذان الذي بشرت به سجانتها :
الله أكبر ... الله أكبر ..... لا إله إلا الله .
فقالت :
يارب اجعل خلوتي هذه لك واجعلني من عرائس الجنات , وابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من شنودة وعمله .
وسمعت من يقول في صوت أراح قلبها :
ثبتك الله يا كاميليا .
وليست تدري أي صوت هذا أهو صوت ملائكة الله ؟
أم صوت أسيرة بجوارها ؟
أم هو صوت ليس بإنس ولا جن ؟
ولعله صوت الجماد الشاهد على ما تلقى من الأذى ومن تخاذل المسلمين .
كل ما تدريه كاميليا أنها قد شبعت وارتوت دون طعام , ثم دخلت في صلاة المغرب دون طهارة بالماء فيكفيها هنا طهر قلبها فحسب
منقول من موقع الشيخ http://www.ettaher.com/main/play.php?catsmktba=219 ]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة حمود أحمد حمود http://www.albshara.com/threads/16600-%D8%A3%D8%AE%D8%AA%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%B3%D8%AC%D9%86-%D8%B4%D9%86%D9%88%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%AD%D8%A7%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1 جيش الرب شوفوا تسامح النصرانيه http://www.albshara.com/threads/16569-%D8%AC%D9%8A%D8%B4-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8-%D8%B4%D9%88%D9%81%D9%88%D8%A7-%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%87?goto=newpost Mon, 23 Aug 2010 09:48:32 GMT الاخوه اللى بتمسحوا بالتسامح وانهم بتوع ادر خدك الايمن علشان تبقى هفيه والكلام اللى هم عمالين واجعين دماغنا بيه وكل شويه يقولك الرسول صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس " واحنا بتوع سلام وتسامح وشوف يسوع وشوف مش عارف ايه انما للاسف يا عباد يسوع احنا بنشوف على ارض الواقع وادى امثله حاليه ده غير الماضى البغيض اللى ايديكم ملطخه بدماء كل البشر شرقا وغربا وشوفوا الغزو الاسبانى ايه عمل فى الامريكيتين انا شوفت تحقيق على احدى القنوات بيتكلم عن الغزو الاسبانى للمكسيك وانهم قد ابادو هذه الحضاره واجبروهم على اعتناق النصرانيه والا مصيره الحرق ده غير نهب الاموال والذهب وغيرها من خيرات تلك البلاد وكله تحت راية الصليب ووجود الرهبان يا بتوع التسامح وشوفو ده جيش الرب فى جنوب السودان ومش كلامى المصدر بى بى سى بتاعتكوا

قال مسؤولون في جنوب السودان إن هناك تصاعدا ملحوظا في عدد الهجمات التي يشنها جيش الرب المقاوم.
وذكر سابانا أبويي نائب حاكم الولاية الاستوائية الجنوبية إنه "لا يكاد يمر أسبوع دون ورود تقارير بأن هذه الجماعة المعروفة بوحشيتها قد هاجمت إحدى القرى".
وتقدر الأمم المتحدة أن أكثر من 25 ألف شخص قد أجبروا من قبل جيش الرب المقاوم على هجر منازلهم منذ كانون الثاني/يناير المقبل.
ويعتقد أن القواعد الرئيسية للمسلحين ـ الذين حملوا السلاح في البداية ضد الحكومة الأوغندية ـ موجودة في جمهورية إفريقيا الوسطى وجمهورية الكونجو الديمقراطية.


هذا هو الرابط http://www#########.uk/arabic/middle..._lra_tc2.shtml ]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة مسلم 1974 http://www.albshara.com/threads/16569-%D8%AC%D9%8A%D8%B4-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8-%D8%B4%D9%88%D9%81%D9%88%D8%A7-%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%87 فضيحة نجلاء الامام على الفيس بوك http://www.albshara.com/threads/16530-%D9%81%D8%B6%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D9%86%D8%AC%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%B3-%D8%A8%D9%88%D9%83?goto=newpost Sat, 21 Aug 2010 16:15:14 GMT اليكم فضيحه لنجلاء الامام على الفيس بوك وهى تفتخر بان الاله ربها مات مطعون صورة: http://www.hurras.org/vb/images/smilies/(309).gif وهذه صورة صفحتها على الفيس بوك وهى تفتخر بذلك تحت صورتها الصوره فى هذا الرابط http://www.hurras.org/vb/showthread.php?p=274581#post274581 تحياتى للجميع
اليكم فضيحه لنجلاء الامام على الفيس بوك وهى تفتخر بان الاله ربها مات مطعون فضيحة نجلاء الامام الفيس
وهذه صورة صفحتها على الفيس بوك وهى تفتخر بذلك تحت صورتها


الصوره فى هذا الرابط

http://www.hurras.org/vb/showthread....581#post274581


تحياتى للجميع


]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة فارس http://www.albshara.com/threads/16530-%D9%81%D8%B6%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D9%86%D8%AC%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%B3-%D8%A8%D9%88%D9%83 يا اله المحبة أين أنت من هؤلاء؟؟ http://www.albshara.com/threads/16370-%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%A9-%D8%A3%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D9%86%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D9%87%D8%A4%D9%84%D8%A7%D8%A1%D8%9F%D8%9F?goto=newpost Sat, 14 Aug 2010 20:35:00 GMT يزعم النصارى بأن دينهم دين المحبة
و أن يسوع جاء ليخلص العالم من الخطيئة
و أتساءل إن لم تكن الدنيا دار اختبار
و جاء الفداء ليخلص العالم من الخطيئة

و بما إن الله محبة في عرفهم و دينهم فلماذا يترك هؤلاء للتعذيب؟؟
[

المحبة هؤلاء؟؟

و هؤلاء البوذيين

المحبة هؤلاء؟؟

و هؤلاء الهندوس

المحبة هؤلاء؟؟


و هؤلاء اليهود

المحبة هؤلاء؟؟




كل هؤلاء لم يقبلوا يسوع و غيرهم الكثير و الكثير جداً
فلماذا إلهكم إله المحبة سيعذبهم في الدينونة؟؟

ًوَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (18)
صدق الله العظيم
 ]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة تلميذ أمير عبد الله http://www.albshara.com/threads/16370-%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%A9-%D8%A3%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D9%86%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D9%87%D8%A4%D9%84%D8%A7%D8%A1%D8%9F%D8%9F دموع حسن ومرقص http://www.albshara.com/threads/16351-%D8%AF%D9%85%D9%88%D8%B9-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D9%88%D9%85%D8%B1%D9%82%D8%B5?goto=newpost Sat, 14 Aug 2010 00:56:39 GMT دموع حسن ومرقص ممدوح أحمد فؤاد حسين تفتحت عيون حسن ومرقص على لهو الطفولة البرئ, وجمعت بينهما مدرسة واحدة, وفي باكورة شبابهما سمع كل منهما في دور عبادته أن دينه هو الحق, وأن كل ما سواه هو الباطل. إلا أن الله قد وهبهما عقلا مفكرا, ونفسا متسامحة فأيقنا أن كون الإنسان, أي إنسان كافرا – من وجه نظر الآخر- فإن هذا لا ينفي عنه صفته إنسانا, له كل حقوق الإنسان, فاجتمعا على ترك الأمر لله, يحكم بين العباد يوم القيامة. وتعمقت صداقتهما, حتى إن مشاغل الحياة من زواج وأبناء وعمل لم تستطيع أن تفرق بينهما, فكان لهما لقاءا أسبوعيا للسمر, ورحلات صيفية إلي هنا وهناك. في منتصف إحدى رحلاتهما الصيفية صارح مرقص صديقه حسن برغبته في قطع الأجازة والعودة إلى أسرته, لقد اشتاق إليها فوافقه حسن قائلا: بلدك فين يا حجا؟ اللي فيها مراتي. وتبادلا الضحات. دخل مرقص حجرة نومه ليستريح من طول السفر ولحين تجهيز الطعام, تمدد على السرير مسترخيا, فلاحظ وجود موبيل غريب, دفعه حب الاستطلاع إلى فتحه وكانت الصاعقة, زوجته تتراقص شبه عارية ثم ترتمي في أحضان رجل غريب!!!. جن جنونه وأرتفعت صيحاته واتجه إلى المطبخ يريد قتلها, إلا أن مينا وماري وماريان كانوا قد اجتمعوا على صياحه وحالوا دون قتلها. انقطعت لقاءات حسن ومرقص أسبوع وأسبوعين, شهر وشهرين, إلى أن تنبه حسن لذلك فذهب إلي منزل مرقص يقدم رجل ويؤخر الأخرى, والشرود واضح علي وجهه. طرق الباب فوجد مرقص في حالة يرثي لها. بصعوبة اصطحب حسن مرقص إلى خارج المنزل, إلا أن مرقص رفض بشده أن يذهبا إلى النادي الذي طالما شهد لقاءهما الأسبوعي, ذهبا إلى كورنيش النيل, جلسا طويلا في صمت, وكل منهما في حاجة إلى من يخرجه من شروده وذهوله. تلعثم مرقص في الكلام, ودموعة تسبق كلامه وتسابق جريان النيل. حسن: هون عليك, طلقها وسيعوضك الله خير منها. مرقص: لا .. لا .. لا أستطيع. حسن: كيف؟!! مرقص: لقد أخذت الموبايل وبه دليل إداناتها وأردت الذهاب إلى الكنيسة لتطليقها, إلا أن أبنائي تسمروا بالباب وتوسلوا إلي والدموع تشق خدودهم ألا أفعل. حسن : لماذا ؟!! مرقص: إن طلاقها يعني الفضيحة لمينا أمام زوجته الشابة, كما أن خطيب ماري سوف يتركها (أقلب القدرة على فمها تطلع البنت لأمها), أما ماريان فلن يتقدم لخطبتها أحد.... لا تحطم حياتنا يا بابي... هذا ما قاله أبنائي الثلاثة. حسن: لماذا كل هذا؟ مرقص: (لا طلاق إلا لعلة الزنا), إن مجرد وقوع الطلاق يعني أن أحد الزوجين قد زنا, والزاني يحرم من الزواج مرة أخرى.. إذن فسيعلم كل من حولنا أن أمهم زانية. (لا تظلمنا يا أبي) هكذا صرخ أبنائي في وجههي. فبادلتهم الصراخ: هذا حكم الرب.. فكيف أكون ظالما؟ فجادلوني: الرب لا يعاقب الأبرياء بذنب أمهم.. الرب ليس ظالما. ولم أجد إلا أن أقول: هذا ما تعلمناه في الكنيسة!! (لا طلاق إلا لعلة الزنا). وأوقعت الحيرة مرقص في صمت طويل حتى أنتبه إلى أن حسن أشد منه حزنا وبكاءا, فقال له: كنت أعرف مدى الحب الذي يجمع بيينا ولكنني لم أكن أتوقع أن تحزن كل هذا الحزن وتبكي كل هذا البكاء من أجلي. حسن يزداد بكاءا ثم يقول : لم أكذب عليك أبدا قبل اليوم, ولا أريد أن أكذب عليك الآن, إني لا أبكي على حالك. تعجب مرقص وقال : على أي شئ تبكي؟!. حسن : تذكر ذلك اليوم الذي قطعنا فيه رحلتنا لاشتياق كل منا إلي بيته وأسرته. مرقص : طبعا .. وكيف أنسى هذا اليوم المشئوم؟!! حسن: عدت إلى بيتي, وجدت موبايل غريب, فتحته فوجدت زوحتي تتراقص شبه عارية ثم ترتمي في أحضان رجل غريب. مرقص: أنت أيضا!!.. وماذا فعلت ؟ حسن : طلقتها وتزوجت بأخرى. مرقص : وهان عليك أن تفضح أبناءك!! حسن: ليس في الأمر فضيحة لأبنائي لأن أسباب الطلاق كثيرة, وقد تكون طلقت ظلما. مرقص: وكيف يسمح الرب بظلم المرأة الضعيفة؟ حسن: الظلم يحدث في جميع المعاملات بين البشر في الدنيا, وهي قصيرة فانية, والويل للظالمين في الآخرة, إذا أساء الرجل استخدام حقه في الطلاق وطلق زوجته ظلما, فالظلم ينسب له, أليس هذا أفضل من أن ينسب الظلم لله من خلال تشريعاته؟ مرقص: والمرأة الضعيفة التي قد تطلق ظلما. حسن: قد يرزقها الله في الدنيا خير من زوجها الأول, وإن لم يحدث وصبرت فستوفى أجرها في الأخرة بغير حساب. انصرف مرقص وهو يردد (الإسلام هو الحل) دموع حسن ومرقص

ممدوح أحمد فؤاد حسين

تفتحت عيون حسن ومرقص على لهو الطفولة البرئ, وجمعت بينهما مدرسة واحدة, وفي باكورة شبابهما سمع كل منهما في دور عبادته أن دينه هو الحق, وأن كل ما سواه هو الباطل.

إلا أن الله قد وهبهما عقلا مفكرا, ونفسا متسامحة فأيقنا أن كون الإنسان, أي إنسان كافرا – من وجه نظر الآخر- فإن هذا لا ينفي عنه صفته إنسانا, له كل حقوق الإنسان, فاجتمعا على ترك الأمر لله, يحكم بين العباد يوم القيامة.

وتعمقت صداقتهما, حتى إن مشاغل الحياة من زواج وأبناء وعمل لم تستطيع أن تفرق بينهما, فكان لهما لقاءا أسبوعيا للسمر, ورحلات صيفية إلي هنا وهناك.

في منتصف إحدى رحلاتهما الصيفية صارح مرقص صديقه حسن برغبته في قطع الأجازة والعودة إلى أسرته, لقد اشتاق إليها فوافقه حسن قائلا: بلدك فين يا حجا؟ اللي فيها مراتي. وتبادلا الضحات.

دخل مرقص حجرة نومه ليستريح من طول السفر ولحين تجهيز الطعام, تمدد على السرير مسترخيا, فلاحظ وجود موبيل غريب, دفعه حب الاستطلاع إلى فتحه وكانت الصاعقة, زوجته تتراقص شبه عارية ثم ترتمي في أحضان رجل غريب!!!.

جن جنونه وأرتفعت صيحاته واتجه إلى المطبخ يريد قتلها, إلا أن مينا وماري وماريان كانوا قد اجتمعوا على صياحه وحالوا دون قتلها.

انقطعت لقاءات حسن ومرقص أسبوع وأسبوعين, شهر وشهرين, إلى أن تنبه حسن لذلك فذهب إلي منزل مرقص يقدم رجل ويؤخر الأخرى, والشرود واضح علي وجهه. طرق الباب فوجد مرقص في حالة يرثي لها. بصعوبة اصطحب حسن مرقص إلى خارج المنزل, إلا أن مرقص رفض بشده أن يذهبا إلى النادي الذي طالما شهد لقاءهما الأسبوعي, ذهبا إلى كورنيش النيل, جلسا طويلا في صمت, وكل منهما في حاجة إلى من يخرجه من شروده وذهوله.

تلعثم مرقص في الكلام, ودموعة تسبق كلامه وتسابق جريان النيل.

حسن: هون عليك, طلقها وسيعوضك الله خير منها.

مرقص: لا .. لا .. لا أستطيع.

حسن: كيف؟!!

مرقص: لقد أخذت الموبايل وبه دليل إداناتها وأردت الذهاب إلى الكنيسة لتطليقها, إلا أن أبنائي تسمروا بالباب وتوسلوا إلي والدموع تشق خدودهم ألا أفعل.

حسن : لماذا ؟!!

مرقص: إن طلاقها يعني الفضيحة لمينا أمام زوجته الشابة, كما أن خطيب ماري سوف يتركها (أقلب القدرة على فمها تطلع البنت لأمها), أما ماريان فلن يتقدم لخطبتها أحد.... لا تحطم حياتنا يا بابي... هذا ما قاله أبنائي الثلاثة.

حسن: لماذا كل هذا؟

مرقص: (لا طلاق إلا لعلة الزنا), إن مجرد وقوع الطلاق يعني أن أحد الزوجين قد زنا, والزاني يحرم من الزواج مرة أخرى.. إذن فسيعلم كل من حولنا أن أمهم زانية. (لا تظلمنا يا أبي) هكذا صرخ أبنائي في وجههي.

فبادلتهم الصراخ: هذا حكم الرب.. فكيف أكون ظالما؟

فجادلوني: الرب لا يعاقب الأبرياء بذنب أمهم.. الرب ليس ظالما.

ولم أجد إلا أن أقول: هذا ما تعلمناه في الكنيسة!! (لا طلاق إلا لعلة الزنا).

وأوقعت الحيرة مرقص في صمت طويل حتى أنتبه إلى أن حسن أشد منه حزنا وبكاءا, فقال له: كنت أعرف مدى الحب الذي يجمع بيينا ولكنني لم أكن أتوقع أن تحزن كل هذا الحزن وتبكي كل هذا البكاء من أجلي.

حسن يزداد بكاءا ثم يقول : لم أكذب عليك أبدا قبل اليوم, ولا أريد أن أكذب عليك الآن, إني لا أبكي على حالك.

تعجب مرقص وقال : على أي شئ تبكي؟!.

حسن : تذكر ذلك اليوم الذي قطعنا فيه رحلتنا لاشتياق كل منا إلي بيته وأسرته.

مرقص : طبعا .. وكيف أنسى هذا اليوم المشئوم؟!!

حسن: عدت إلى بيتي, وجدت موبايل غريب, فتحته فوجدت زوحتي تتراقص شبه عارية ثم ترتمي في أحضان رجل غريب.

مرقص: أنت أيضا!!.. وماذا فعلت ؟

حسن : طلقتها وتزوجت بأخرى.

مرقص : وهان عليك أن تفضح أبناءك!!

حسن: ليس في الأمر فضيحة لأبنائي لأن أسباب الطلاق كثيرة, وقد تكون طلقت ظلما.

مرقص: وكيف يسمح الرب بظلم المرأة الضعيفة؟

حسن: الظلم يحدث في جميع المعاملات بين البشر في الدنيا, وهي قصيرة فانية, والويل للظالمين في الآخرة, إذا أساء الرجل استخدام حقه في الطلاق وطلق زوجته ظلما, فالظلم ينسب له, أليس هذا أفضل من أن ينسب الظلم لله من خلال تشريعاته؟

مرقص: والمرأة الضعيفة التي قد تطلق ظلما.

حسن: قد يرزقها الله في الدنيا خير من زوجها الأول, وإن لم يحدث وصبرت فستوفى أجرها في الأخرة بغير حساب.

انصرف مرقص وهو يردد (الإسلام هو الحل) ]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة عبدالرحمن السلفى http://www.albshara.com/threads/16351-%D8%AF%D9%85%D9%88%D8%B9-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D9%88%D9%85%D8%B1%D9%82%D8%B5 شنودة: لا يجوز للمرأة أن تعترف لزوجها بعد الإعتراف للقس! http://www.albshara.com/threads/16325-%D8%B4%D9%86%D9%88%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%A3%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D9%81-%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%81-%D9%84%D9%84%D9%82%D8%B3%21?goto=newpost Thu, 12 Aug 2010 10:59:45 GMT جدد رفضه زواج الأرثوذوكس من الطوائف الأخرى..

"البابا" يرفض اعتراف الزوجات لأزواجهن بعد الاعتراف الكنسى

الخميس، 12 أغسطس 2010 - 11:12

كتب جمال جرجس المزاحم

رفض البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية، بطريرك الكرازة المرقسية اعتراف الزوجات لأزواجهن بعد الاعتراف الكنسى، كما جدد قداسته خلال عظته الأسبوعية مساء أمس رفضه زواج الأرثوذوكس من الطوائف الأخرى، مشدداً من جهة أخرى على ضرورة الصوم قبل التناول.

وحرم البابا زواج رجل أرثوذوكسى من سيدة غير أرثوذكسية موضحا أن الكنيسة تمنع ذلك، كما رفض البابا التدخل لرجل رفضت المحكمة بطلان زواجه من سيدة معاقة ذهنيا قائلا "مش أصول أن تعطى الكنيسة شهادة بطلان زواج قبل إصدار حكم المحكمة لهذا القرار فكان لابد أن تعرض هذه السيدة على طبيب شرعى يحدد أن هذه السيدة معاقة" وتساءل البابا: كيف أعطت الكنيسة هذا البطلان للزواج قبل الحصول على حكم المحكمة وهل كانت الإعاقة قبل الزواج أم بعده وإذا كان قبل الزواج فلماذا وافق الزوج على هذا الزواج، مشيرا إلى أنه غير مقتنع بهذا السؤال.

وطالب البابا فى عظته الأسبوعية مساء أمس الأربعاء معرفة اسم كاهن لمعاقبته "كنسيا " بسبب تعاليمه غير الارثوذوكسية والتى تقول إنه لا يوجد صوم قبل التناول – أحد أسرار السبعة – وقال البابا إن هذا خطأ وأن تعاليم هذا الكاهن غير أرثوذوكسية، موضحا أن الصوم قبل التناول يعطى الإنسان جوا روحيا واستعدادا للجسد قبل التناول وأضاف أنه لو عرف هذا الكاهن الذى قال هذا الكلام سيعاقبه مرتين عقوبة إعسار شخص آخر وعقوبة عدم تطبيق العقيدة الأرثوذوكسية، جاء ردا من البابا على سؤال يقول "أنا فتاة مش مقتنعة بالصوم قبل التناول وعندما سألت الكاهن قال لى "صح كلامك ومش لازم صوم قبل التناول".

كما رفض البابا اعتراف - أحد أسرار الكنيسة السبعة – الزوجة لزوجها بعد أن تقوم الزوجة بالاعتراف للكاهن فى الكنيسة، مشيرا إلى أنه ممنوع طبقا لقانون الكنيسة أن تقوم الزوجة بإبلاغ زوجها بما اعترفت به.

ورفض البابا تناول الفتيات والسيدات اللاتى لديهن الدورة الشهرية، وأضاف أن هذا الأمر غير مصرح به وطلب من الكهنة عدم مناولة الأسرار المقدسة للفتيات التى لديهن الدورة الشهرية وعدم تطبيق تعاليم خاطئة وقال "إن زمان كانوا بيقولوا عن هؤلاء السيدات نجاسة والآن نعتبرهم مفطرين" مشيرا إلى أنه لزاما أن نعيد النظر فى الكهنة الجدد المقبلين على دخول الكهنوت بأن يكون الكاهن دارس لاهوت وإكليريكى كما طلب أن تكون زوجة الكاهن أيضا لها دراسة وتعلم التعاليم المسيحية جيدا، جاء هذا ردا على سؤال يقول "إن فى كهنة يقومون بتناول الفتيات و السيدات اللاتى عندهم دورة شهرية فهل هذا حرام " .

وطالب البابا من الأساقفة والكهنة دفع العشور زى الشعب القبطى بالضبط، كما طلب من دير المحرق إعطاء الفقراء العشور وأضاف أن العشور للجميع وعلى الجميع أن يطبقوا وصية الرب.

وقال للكهنة والأساقفة مداعبا المفروض أحسابكم و مش أسيبكم يعنى أول ما تقبضوا تروحوا تدفعوا فورا العشور فى صندوق الكنيسة .. وضحك البابا قائلا "بس الصندوق بعد كده هيروح فين ولمين" .

ورفض البابا تطبيق قانون الكنيسة على كل من يخطئ قائلا "يبقى كده كل الشعب هايتعاقب و لكن نحن نعاقب الكهنة الذين لهم خطية كبيرة ولكن نرفض الإعلان عن أسباب حكم الكنيسة خوفا على سمعة هؤلاء" جاء هذا ردا على سؤال يقول "هل توافق الكنيسة على تطبيق القانون عقوبات الكنيسة على الكبار و صغار الشعب ؟؟"

وطلب البابا من الأساقفة والكهنة الصلاة من أجل الفتيات غير المتزوجات –العوانس - والسيدات اللاتى ليس لديهن أطفال ولا تنجبن.

ونفى البابا أن يكون دير أبو مقار بوادى الريان تابعا للكنيسة وقال "الدير دا لم ينضم للكنيسة و ضمه أمر خاص بقرار المجمع المقدس" جاء هذا ردا على سؤال يقول "شقيقى انضم لدير وادى الريان و لم يتم رسامة أسقف حتى الآن فهل ستقوم برسم أسقف له".

ووعد البابا الأقباط بإصدار الجزء الثانى من كتاب اللاهوت المقارن مضيفا أن المشكلة فى الوقت واعتذر عن تأخير إصدار الكتاب بسبب انشغاله، مطالبا الشعب بالصلاة لاستكمال الكتب الجديدة، وتكلم البابا فى عظته الأسبوعية عن العذراء، جاء هذا بمناسبة بدء صوم العذارء.

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=264960 ]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة Ahmed_Negm http://www.albshara.com/threads/16325-%D8%B4%D9%86%D9%88%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%A3%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D9%81-%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%81-%D9%84%D9%84%D9%82%D8%B3%21 فضيحه مكارى يونان ...قنبله على رأس الكنيسه المصريه ! http://www.albshara.com/threads/16313-%D9%81%D8%B6%D9%8A%D8%AD%D9%87-%D9%85%D9%83%D8%A7%D8%B1%D9%89-%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86-...%D9%82%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B1%D8%A3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%87-%21?goto=newpost Thu, 12 Aug 2010 02:04:08 GMT الله أكبر ولله الحمد ...! هديه قناه المخلص بمناسبه شهر رمضان ... قنبله جديده تكشفها لكم قناه المخلص بالأدله والوثائق والصور والتسجيلات .. مع أكبر فضيحة للكنيسة المصرية في كشف أكاذيب مكاري يونان ... لأخيكم معاذ عليان http://www.youtube.com/watch?v=BAsEonYDQjo جزاكم الله خيرا وتقبل الله منا ومنكم .. لا تنسوا النشر بارك الله فيكم ...
الله أكبر ولله الحمد ...!



هديه قناه المخلص بمناسبه شهر رمضان ...



قنبله جديده تكشفها لكم قناه المخلص بالأدله والوثائق والصور والتسجيلات ..



مع أكبر فضيحة للكنيسة المصرية في كشف أكاذيب مكاري يونان ...



لأخيكم معاذ عليان




http://www.youtube.com/watch?v=BAsEonYDQjo



جزاكم الله خيرا وتقبل الله منا ومنكم ..



لا تنسوا النشر بارك الله فيكم ...
]]> ثـــمــــار النصرانيــــــة معاذ عليان http://www.albshara.com/threads/16313-%D9%81%D8%B6%D9%8A%D8%AD%D9%87-%D9%85%D9%83%D8%A7%D8%B1%D9%89-%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86-...%D9%82%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B1%D8%A3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%87-%21