النسخ فى الكتاب المقدس

[صفي الدين]

السلام عليكم
هل يوجد نسخ فى الكتاب المقدس؟
كثيرا ما نرى و نسمع النصارى يهاجمون النسخ فى الاسلام حتى بدون وعى او ادراك ان فى النسخ تدرج وتخفيف و غيرها......
فهل يا ترى كتابهم يخلو من النسخ ام انه يحتوى على نسخ ؟
من خلال قراءة الكتاب المقدس و التعلم من الاساتذة الكبار فى النصرانية وجد الكثير من النسخ فى الكتاب المقدس بشكل يقبل فى المنهج الاسلامى وبشكل غير مقبول ابدا والمثال الجلى لذلك نسخ العقيدة مثلما سنرى فى المثال او الحالة الاولى للنسخ فى الكتاب المقدس:

1-تكوين 1فقرة1"فى البدء خلق الله السموات والارض"
التثنية 6 فقرة4"اسمع يا اسرائيل الرب الهنا رب واحد"
مرقس 12فقرة"فاجابه يسوع ان اول كل الوصايا هى اسمع يا اسرائيل الرب الهنا واحد"
نسخ ذلك فى رسالة يوحنا الرسولى الاصحاح 5 فقرة 7"الذين يشهدون فى السماء هم ثلاثة الاب و الكلمة و الروح القدس و هولاء الثلاثة هم واحد"

2-خروج فقرة20"و قال لاتقدر ان ترى وجهى لان الانسان لا يرانى ويعيش"
نسخ ذلك فى مرقس 5 فقرة 19"و كانوا يضربونه على راسه بقصبة و يبصقون عليه ثم يسجدون له جاثين على ركبهم"

ومما سلف ان العقيدة نفسها تم نسخها طبقا للكتاب المقدس وهو ما لا يقبل ابد فى السلام لان النسخ فى العقيدة الاسلامية لا يتناول العقائد ابدا ابدا و هناك حالات اخرى للنسخ كما سيرى

3-تكوين 20فقرة12"وبالحقيقة ايضا هى اختى ابنة ابى غير انها ليست ابنة امى فصارت لى زوجة"
نسخت فى اللاويين18فقرة9"عورة اختك بنت ابيك او بنت امك المولودة فى البيت او المولودة خارجا لا تكشف عورتها"

4-تثنية24فقرة1"اذا اخذ امراة و تزوج بها فان لم تجد نعمة فى عينيه لانه وجد فيها عيب شئ و كتب لها كتاب طلاق و دفعه الى يدها و اطلقها من بيته...."
نسخت فى متى 5فقرة 31"وقيل من طلق امراته فليعطها كتاب طلاق و اما انا فاقول لكم ان من طلق امراته الا لعلة الزنى يجعلها تزنى و من يتزوج مطلقة فانه يزنى"
واكد عليه نفس الانجيل 19 فقرة9"و اقول لكم ان من طلق امراته الا بسبب الزنا و تزوج باخرى يزنى و الذى يتزوج بمطلقة يزنى"
يتبع:

[صفي الدين]

السلام عليكم
-سفر التكوين اصحاح 29فقرة15"15ثم قال لابان ليعقوب : ألأنك أخي تخدمني مجانا ؟ أخبرني ما أجرتك 16وكان للابان ابنتان ، اسم الكبرى ليئة واسم الصغرى راحيل 17وكانت عينا ليئة ضعيفتين ، وأما راحيل فكانت حسنة الصورة وحسنة المنظر 18وأحب يعقوب راحيل ، فقال : أخدمك سبع سنين براحيل ابنتك الصغرى 19فقال لابان : أن أعطيك إياها أحسن من أن أعطيها لرجل آخر . أقم عندي
20فخدم يعقوب براحيل سبع سنين ، وكانت في عينيه كأيام قليلة بسبب محبته لها 21ثم قال يعقوب للابان : أعطني امرأتي لأن أيامي قد كملت ، فأدخل عليها 22فجمع لابان جميع أهل المكان وصنع وليمة 23وكان في المساء أنه أخذ ليئة ابنته وأتى بها إليه ، فدخل عليها 24وأعطى لابان زلفة جاريته لليئة ابنته جارية 25وفي الصباح إذا هي ليئة ، فقال للابان : ما هذا الذي صنعت بي ؟ أليس براحيل خدمت عندك ؟ فلماذا خدعتني 26فقال لابان : لا يفعل هكذا في مكاننا أن تعطى الصغيرة قبل البكر 27أكمل أسبوع هذه ، فنعطيك تلك أيضا ، بالخدمة التي تخدمني أيضا سبع سنين أخر 28ففعل يعقوب هكذا . فأكمل أسبوع هذه ، فأعطاه راحيل ابنته زوجة له 29وأعطى لابان راحيل ابنته بلهة جاريته جارية لها 30فدخل على راحيل أيضا ، وأحب أيضا راحيل أكثر من ليئة . وعاد فخدم عنده سبع سنين أخر "

نسخت بالاويين اصحاح 18فقرة18"18ولا تأخذ امرأة على أختها للضر لتكشف عورتها معها في حياتها 19ولا تقترب إلى امرأة في نجاسة طمثها لتكشف عورتها "

-سفر اللاويين اصحاح11فقرة7"7والخنزير ، لأنه يشق ظلفا ويقسمه ظلفين ، لكنه لا يجتر ، فهو نجس لكم"

نسخت فى رومية14 فقرة 14"14إني عالم ومتيقن في الرب يسوع أن ليس شيء نجسا بذاته ، إلا من يحسب شيئا نجسا ، فله هو نجس"
وفى تيطس1 فقرة 15"15كل شيء طاهر للطاهرين ، وأما للنجسين وغير المؤمنين فليس شيء طاهرا ، بل قد تنجس ذهنهم أيضا وضميرهم "

-نسخ شريعة موسى كلها رغم وعده لليهود انه لن ينقض الناموس يوحنا 8فقرة4"4قالوا له : يا معلم ، هذه المرأة أمسكت وهي تزني في ذات الفعل 5وموسى في الناموس أوصانا أن مثل هذه ترجم . فماذا تقول أنت 6قالوا هذا ليجربوه ، لكي يكون لهم ما يشتكون به عليه . وأما يسوع فانحنى إلى أسفل وكان يكتب بإصبعه على الأرض 7ولما استمروا يسألونه ، انتصب وقال لهم : من كان منكم بلا خطية فليرمها أولا بحجر 8ثم انحنى أيضا إلى أسفل وكان يكتب على الأرض 9وأما هم فلما سمعوا وكانت ضمائرهم تبكتهم ، خرجوا واحدا فواحدا ، مبتدئين من الشيوخ إلى الآخرين . وبقي يسوع وحده والمرأة واقفة في الوسط 10فلما انتصب يسوع ولم ينظر أحدا سوى المرأة ، قال لها : يا امرأة ، أين هم أولئك المشتكون عليك ؟ أما دانك أحد 11فقالت لا أحد ، يا سيد . فقال لها يسوع : ولا أنا أدينك . اذهبي ولا تخطئي أيضا "

سفر التكوين 17فقرة13"13يختن ختانا وليد بيتك والمبتاع بفضتك ، فيكون عهدي في لحمكم عهدا أبديا 14وأما الذكر الأغلف الذي لا يختن في لحم غرلته فتقطع تلك النفس من شعبها . إنه قد نكث عهدي "

نسخت بغلاطية5فقرة2"2ها أنا بولس أقول لكم : إنه إن اختتنتم لا ينفعكم المسيح شيئا 3لكن أشهد أيضا لكل إنسان مختتن أنه ملتزم أن يعمل بكل الناموس 4قد تبطلتم عن المسيح أيها الذين تتبررون بالناموس . سقطتم من النعمة 5فإننا بالروح من الإيمان نتوقع رجاء بر 6لأنه في المسيح يسوع لا الختان ينفع شيئا ولا الغرلة ، بل الإيمان العامل بالمحبة 7كنتم تسعون حسنا "
وفى نفس السفر اصحاح6فقرة15"15لأنه في المسيح يسوع ليس الختان ينفع شيئا ولا الغرلة ، بل الخليقة الجديدة "

متى اصحاح 4فقرة14"14ما أضيق الباب وأكرب الطريق الذي يؤدي إلى الحياة ، وقليلون هم الذين يجدونه
"

نسخت فى نفس الانجيل اصحاح 11 فقرة29 "29احملوا نيري عليكم وتعلموا مني ، لأني وديع ومتواضع القلب ، فتجدوا راحة لنفوسكم 30لأن نيري هين وحملي خفيف "

انجيل متى اصحاح10فقرة6"6بل اذهبوا بالحري إلى خراف بيت إسرائيل "
وايضا نفس الانجيل اصحاح15فقرة24"24فأجاب وقال : لم أرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة"

نسخ هذا الحكم فى نفس الانجيل وغيره اصحاح28فقرة19"19فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس "

[عبقرى]

وهذا النسخ إنما هو مختلف تماما عن النسخ فى القرآن

فالنسخ فى القرآن تدرج الحكم دون حذف أو إلغاء الحكم المنسوخ ويصبح العمل بالمنسوخ ضمنيا

بينما هنا نجده تغييرا لأحكام جذريا وتغييرا لأصول وأرقام وقواعد وهذا كذب واختلاف أكثر منه نسخا

حياك الله يا أخى صفى الدين وجزاك الله خيرا

[صفي الدين]

السلام عليكم

وهذا النسخ إنما هو مختلف تماما عن النسخ فى القرآن

تماما تماما اخى فى الله عبقرى فالنسخ له قواعد معروفة


فالنسخ فى القرآن تدرج الحكم دون حذف أو إلغاء الحكم المنسوخ ويصبح العمل بالمنسوخ ضمنيا

بارك الله فيك اخى الكريم ولاخيك موضوع عن النسخ ساقوم بنقله هنا فى المنتدى لاحقا بحول الله



بينما هنا نجده تغييرا لأحكام جذريا وتغييرا لأصول وأرقام وقواعد

واكبرها نسخ طبيعة الاله نفسه ولا حول ولا قوة الا بالله


حياك الله يا أخى صفى الدين وجزاك الله خيرا

وبارك فيك اخى الحبيب عبقرى

[إدريسي]

4-تثنية24فقرة1"اذا اخذ امراة و تزوج بها فان لم تجد نعمة فى عينيه لانه وجد فيها عيب شئ و كتب لها كتاب طلاق و دفعه الى يدها و اطلقها من بيته...."
نسخت فى متى 5فقرة 31"وقيل من طلق امراته فليعطها كتاب طلاق و اما انا فاقول لكم ان من طلق امراته الا لعلة الزنى يجعلها تزنى و من يتزوج مطلقة فانه يزنى"
واكد عليه نفس الانجيل 19 فقرة9"و اقول لكم ان من طلق امراته الا بسبب الزنا و تزوج باخرى يزنى و الذى يتزوج بمطلقة يزنى"

إن هذا النص لوحده كاف لإثبات وقوع النسخ في البايبل .. ففي العهد القديم كان الطلاق مباحا لأي سبب .. إذ كان في العهد القديم أن المرأة إن وجد فيها زوجها عيب ما يمكنه أن يطلقها "فان لم تجد نعمة فى عينيه لانه وجد فيها عيب شئ و كتب لها كتاب طلاق و دفعه الى يدها و اطلقها من بيته...." .... أما في العهد الجديد أصبح الطلاق محرما إلا لعلة الزنا "و اما انا فاقول لكم ان من طلق امراته الا لعلة الزنى يجعلها تزنى و من يتزوج مطلقة فانه يزنى"

جزاك الله خيرا أخي صفي الدين

[أسد الجهاد]

جزاك الله خيرا أخي صفي الدين
وأكبر نص يبين الناسوخ والمنسوخ
العبارة التى رددت الكثير والكثير فى العهد الجديد {قد قيل لكم أما أنا فاقول }
{27 قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تزن.28 واما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه.}مت 5_28
مت 5: 28 واما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه.
مت 5: 32 واما انا فاقول لكم ان من طلّق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني.ومن يتزوج مطلّقة فانه يزني
مت 5: 34 واما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة.لا بالسماء لانها كرسي الله.
مت 5: 39 واما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر.بل من لطمك على خدك الايمن فحوّل له الآخر ايضا.
مت 5: 44 واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم.باركوا لاع###م.احسنوا الى مبغضيكم.وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم.
ظهرت عشرات الصفحات {اما انا فاقول }
أعتقد ان العهد الجديد كلة ناسخ ومنسوخ :p018: