وبالوالدين إحسانا

[سيف الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته
وبالوالدين إحسانا
الحمد لله الذي نصب من كل كائن على وحدانيته برهاناً ، قال لنا في محكم كتابه )وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً (النساء: من الآية36 ، أحمده سبحانه وتعالى وأسأله عفواً وغفراناً ،وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له خلقنا ولن ينسانا ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله خير الأنبياء والمرسلين بأمته براً وإحساناً أما بعد فيا عباد الله: أوصيكم ونفسي بتقوى الله وأحثكم على طاعته، يقول تعالى: وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ النور:52 عباد الله : إن الإنسان يجب عليه حقان عظيمان أساسيان،لا ينفكان عنه طول حياته وهذان الحقان من باب مقابلة الإحسان بالإحسان، والمعروف بالمعروف
فالحق الأول:
هو حق خالقه تبارك وتعالى ، فهو الذي أوجده من العدم، وصوره في أجمل صورة، وفضله على كثير من خلقه تفضيلاً، ورباه بجميع النعم، ويسر له طرق الحياة، وخلق له ما في الأرض جميعاً، وسخر له والديه ووضع له العطف والحنان في قلبيهما . وهذا هو أول الحقوق وأعظمها وأهمها وهو الإيمان بالله وبما جاء من عند الله على لسان رسوله وخاتم أنبيائه محمد r
والحق الثاني:
هو حق الوالدين الذين خلق منهما ونالهما بسببه التعب والمشقة والهم والنكد من أول أطواره، حيث يصبح إنساناً قوياً وبشراً سوياً، فبر الوالدين من أول الحقوق بعد حق الله، ولقد قرن الله طاعته بطاعة الوالدين، وحث على القيام بواجبهما في قوله تعالى : ) وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً ( الإسراء : 23 .
والإحسان هنا يا عباد الله هو البر والإكرام، والآيات والآثار الدالة على فضلهما، وعظيم حقهما كثيرة جداً، ومنها تنافس المتنافسون وتسابق المتسابقون في تحصيلها ونيل عظيم أجرها وثوابها، والمغبون الذي لم يظفر من ذلك بنصيب ولم يحظ منه بخير كثير ولا قليل ، فرضى الله في رضى الوالدين، وسخط الله في سخط الوالدين .
أخي المسلم :اعلم أن إحسان والديك عليك عظيم، وما تفضلا عليك لا يوصف ولا يقدر بأي حال، تأمل حال الصغر، وتذكر ضعف الطفولة ،) وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً( الاسراء: من الآية24 ، أمك حملتك شهوراً تسعاً في الغالب تعاني بك في تلك الأشهر، ما تعاني من آلام المرض ووحم وثقل، انظر أنت لو حصل لك انتفاخ بالبطن ساعة واحدة، كم تنهار أعصابك، وتتخبط في آرائك من طبيب إلى طبيب، إذا كان هذا حالك في ساعة واحدة، فما بالك بأمك حينما تتخبط وتتحمل هذه الآلام لمدة قد تصل إلى ستة آلاف وأربعمائة وثمانون ساعة، وقاست بوضعك من الآلام الله به عليم عندما جاءها المخاط شاهدت الموت، فتارة تنجو وتارة تموت، ثم إذا وضعتك نسيت كل آلامها برؤيتك، وعلقت آمالها في محياك، ويا ليت الألم والتعب ينتهي بالوضع لكان الأمر سهلاً، ولكن يكثر التعب والنصب ويشتد بعده ) حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً ( الأحقاف:15، ثم ترضعك أمك حولين كاملين، فتقعد بك مثقلة، وتقوم بك مثقلة، تضيق أحشاؤها وقت حملك بالطعام والشراب، وتضعف عند وضعك أعضاؤها، وتعهد منها لجسمها بالغسل، ولثيابك بالتنظيف، ولإفرازاتك بالإزالة، لا يوماً ولا يومين ولا شهراً ولا شهرين، ولا سنة ولا سنتين، هي بك ليلها ونهارها في متاعب ومشاق، وأنت في حال طفولتك لا تعرف إلا أمك، فإذا غابت عنك بكيت، حتى تأتيك وإذا أعرضت عنك دعوتها وناجيتها، بما تقدر عليه من الكلام، وإذا أصابك شيء يؤلمك استغثت بها وناديتها، تغيب بسمتها إن غابت ضحكتك، وتذرف دموعها إن اشتد عليك مرضك، وتتحمل من الذل والشقاء أمثال الجبال كي تحي وتسعد، يرقص قلبها إذا ضحك الوليد ولا تسعها الدنيا فرحاً إذا حبا أو مشى، وترى الحياة كلها نوراً وجمالاً ،وهي تراه مع الصبيان يلعب أو إلى المدرسة يذهب، وهكذا تعيش له ومعه وهي تنتظر الأيام الحاسمة في حياتها وحياته، حين ينجح ويكسب ويتزوج ،هل يكون لها في ولدها نصيب، أم كل جهودها وتضحياتها وآمالها تذهب ادراج الرياح .
هذه هي الأم .. لذلك جعل الله الجنة تحت قدميها، وجعل حقها على الأبناء ثلاثة أضعاف حق أبيهم عليهم، ولا تنسى الأب .. ذلك الذي أفنى نفسه ليسعد ابنه، واتعب جسده ليريح جسد ابنه، وجد واجتهد ليكسب رزق ابنه، هذا هو الأب الذي جعل الله رضاه في بره حتى حانت أيام مقدمك الأول طفق يحسب الأيام والليالي والساعات فرحاً بإطلالتك على الوجود حتى إذا بُشر كاد يطير فرحاً وسروراً، ثم احسب خطواته إلى السوق بين متجر وصيدلية وعيادة، كل ذلك في خدمتك ومن أجلك .
يتبع

[سيف الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالجزء الثاني ((وبالولدين احسانا)):
أخي المسلم : ماذا عن دورك في بر هذين الفردين، قال تعالى : ) وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً ( الإسراء : 23 – 24 فإن كان الأبوان شابين فلهما من التوقير والإحسان ما لهما مما أوصى به القرآن الكريم، وإن كانا كهلين فلهما كذلك وإن كانا شيخين فلهما ضعف ما لهما مراراً وتكراراً، فلا يجوز بحال من الأحوال في أي مرحلة من مراحل عمرهما أن يرفع الوالد صوتهما عليهما أو يتناولهما بالسخرية والاستهزاء، أو يعصي لهما أمرا ما لم يكن في معصية الله ورسوله، فهذا كله حرمه الإسلام على المسلم ، فقال جل وعلا : ) فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ ( الإسراء : 23 ،
عباد الله : ما أكثر من غلبت عليه شقاوته، وأعماه شيطانه وأضله هواه، فنسي جميل أبويه ونسي حقهما عليه، تجد بعض الناس يسافر دون أن يودعهما، ويرحل دون أذنهما، ترى بعض الناس يقدم زوجته وأولاده في الفضل والإحسان والإنفاق على والديه، بل إن بعضهم قد يتطاول على أمه في مرأى ومسمع من زوجته وأولاده، ألا بئس ما صنعوا، وتباً على ما فعلوا، نقول ما يفعل هذا الفعل الشنيع إلا ابن جاحد شقي النفس،متحجر الضمير، كل همه أن يأخذ ولا يعطي ،ويُخدم ولا يخدم، يصانع الناس بلين الكلام ،ويختار الأحجار الكلامية لأبيه وأمه، ويبش في وجوه الناس، ويعبس في وجه أبويه، ينظر إليهما بعين الجحود ،ويتصرف معهما تصرف الوحش المفترس، له مخالب ينهب بها ما يملكان ولو كان قوت يومهما، وله أنياب زرق ينشبهما في جسم أبيه وأمه، ان سمع منهما أو رأى ما لا يرضيه، يذل أمه ويبكيها، ويعز زوجته ويرضيها، يسمع كل قيل سيئ عن أمه وأبيه، يدخل بما ثقل حمله على زوجته وأولاده فيأكلون ويشبعون ويرمون ما بقى غير مبالين بأبوين كبيرين، محرومين يشتهيان ما يشتهي الناس ويريان النعم الممنوعة عنها تلقى في المزابل، ان طلبت أمه دراهم للدواء فهي في نظره دائماً تشكو وتتوجع، وإن طلبت زوجته ثمن أقل الأدوية قال لها اذهبي إلى الطبيب والزمي الفراش، واشتري ما شئتِ من دواء ومقويات، وعلى أمي أن تخدمك وتسهر بجانبك .
أما معاملته مع والده فحدث ولا حرج، إن وقف أبوه جلس وهو ماد رجليه، وإن خاطبه أبوه استهتر به، وعاب رأيه، ويناديه فلا يجيب، ويأمره فلا يستجيب، إن أعان أباه بمال تكثره واستعلى، وإن قضى له حاجته تأمر واستقوى، ألا يعلم هذا الصنف من الأولاد أن دمعة الأبوين بسبب ظلم الأولاد يجعلها الله عليهم ناراً ، وإن أية دعوة منهما مستجابة ولو كانا كافرين ، قال r ( ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن، دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده ) واعلموا أنه مهما ظلم الأبناء آباءهم وأمهاتهم فإن غضب الله عليهم لا يفارقهم إلا بالتوبة النصوح، واعلموا أن بر الوالدين جهاداً لا ينقطع، ففي حياتهما يثاب المسلم على برهما والإحسان إليهما دون منه ممنونة، ودون ملل أو كراهية وبعد موتهما يضل هذا الجهاد مستمراً والثواب إن شاء الله متحققاً، فواجب على الوالد أن يترحم عليهما، ويدعوا لهما بالمغرفة حيين أو ميتين، ويشركهما في صدقاته وفي حجة، وفي أضحيته وفي عمل الطاعات والقربات التي يريد بها وجه الله.
إن بر الوالدين فرض لازم وواجب على الأبناء لا يقوم به عبد إيماناً واحتساباً إلا فتح الله له ما بين الجنة ، وعقوقهما حرام وإجرام وذنب عظيم ، بل كبيرة من الكبائر، لا يرتكب ذلك إلا عبد يموت من غير توبة إلا فتح الله له بابين إلى النار ، ففي الصحيح عن رسول الله r قال ( رغم أنفه ، ثم رغم أنفه ) قيل : من يا رسول الله ؟ قال ( من أدرك أبويه عند الكبر ، أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة ) ألا فاتقوا الله عباد الله واعبدوا الله وحده واستقيموا على أمره وأحسنوا إلى والديكم وقولوا لهما قولاً لطيفاً ليناً وأكرموا مثواهما لعلكم تفلحون )وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ (النساء: من الآية36 ، نفعني الله وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم وسنة نبيه الكريم ، أقول قولي هذا واستغفر الله العظيم من كل ذنب إنه هو الغفور الرحيم .
يتبع

[سيف الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالجزء الثالث من(( وبالوالدين إحسانا))
الحمد لله الذي أمر بالإحسان بالوالدين والقول لهما قولا كريما، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، )رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا( الإسراء:25.أما بعد: فيا أيها المسلمون، اتقوا الله تعالى، واعلموا أن البر والعقوق دَين ووفاء، فإذا أطعت ـ أيها المسلم ـ والديك أطاعك أولادك، وإذا أكرمت والديك أكرمك أولادك، وبالعكس إذا توليت عن والديك وأعرضتَ عنهما سلط الله عليك من ذريتك من لا يراعي فيك عهدا ولا يحفظ لك ودًا ولا يقيم لك وزنًا ولا يعرف لك حقّ أبوّة ولا واجب بنوّة، جاء في الحديث: (بروا آباءكم تبركم أبناؤكم).
أيها المسلم: احذر عقوبة الله نتيجة لعقوقك، قال النبي r: (كل الذنوب يؤخر الله تعالى ما شاء منها إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين، فإن الله يعجله لصاحبه في الحياة قبل الممات) وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: "لا تصحب عاقا لوالديه، فإنه لن يبرك وقد عقّ والديه". فاحذر ـ أيها المسلم ـ من العقوق وتضييع الحقوق، قال عمر رضي الله عنه: (إبكاء الوالدين من العقوق)، وقال مجاهد رحمه الله: "لا ينبغي للولد أن يدفع يد والده إذا ضربه، ومن شدّ النظر إلى والديه لم يبرهما، ومن أدخل عليهما ما يحزنهما فقد عقهما"، وسئل كعب الأحبار عن العقوق فقال: "إذا أمرك والداك بشيء فلم تطعهما فقد عققتهما العقوق كله". وأمّا العقوق فهو مأخوذ من العقّ وهو القطع، والمراد به الإساءة إلى الوالدين في القول والفعل، وصور العقوق كثيرة، ومنها تقديم رضا الزوجة على رضاهم، سألت عائشة رضي الله عنها النبي r: أيّ الناس أعظم حقا على المرأة؟ قال: (زوجها) ، قالت: فعلى الرجل؟ قال: (أمه). وكذا الغلظة والفظاظة ورفع الصوت والعبوس وعدم تلبية ندائهما وعدم الإنفاق عليهما وعدم استئذانهما لسفر فيه مشقة وعدم المبالاة بمشاعرهما أو التسبب في سبهما.
وأما عاقبة العقوق فالعقوبة العاجلة لحديث: (كل الذنوب يؤخر الله منها ما شاء إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين، فإن الله يجعله لصاحبه في الحياة قبل الممات) ، الخسران والهلاك لحديث: ((رغم أنفه، ثم رغم أنفه) ، قيل: من يا رسول الله؟ قال: (من أدرك والديه عند الكبر أو أحدهما ثم لم يدخل الجنة).
الحرمان من كلمة التوحيد عند الموت فعن عبد الله بن أبي أوفي قال: كنا عند النبي فأتاه آت، فقال: شاب يجود بنفسه، فقيل له: قل: لا إله إلا الله، فلم يستطع، فقال: كان يصلي؟! فقال: نعم، فنهض رسول الله rونهضنا معه، فدخل على الشاب، فقال له: ((قل: لا إله إلا الله))، فقال: لا أستطيع، قال: (لم؟) قال: كان يعقّ والدته؟ فقال النبي r: (أحيّة والدته؟) قالوا: نعم، قال: (ادعوها) ، فدعوها فجاءت، فقال: (أهذا ابنك؟) فقالت: نعم، فقال لها: (أرأيت لو أجّجت نارا ضخمة، فقيل لك: إن شفعت له خلينا عنه وإلا حرقناه بهذا النار، أكنت تشفعين له؟) قالت: يا رسول الله إذًا أشفع له، قال: (فأشهدي الله وأشهديني أنك قد رضيت عنه؟)، قالت: اللهم إني أشهدك وأشهد رسولك أني قد رضيتُ عن ابني، فقال له رسول الله r: (يا غلام، قل: لا إله إلا الله) ، فقالها، فقال رسول الله r: (الحمد لله الذي أنقذه من النار). الجنة محرمة على العاقّ لحديث: (ثلاثة حرم الله تبارك وتعالى عليهم الجنة: مدمن الخمر، والعاق، والديوث الذي يقرّ الخبث في أهله). ثم اعلم ـ أخي المسلم ـ أن لوالديك حقّا عليك بعد وفاتهما، ومن البر بهما بعد موتهما:
أولا: الدعاء لهما بالرحمة والمغفرة ودخول الجنة والنجاة من النار، قال تعالى: )وَقُلْ رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا( الإسراء:24، وللحديث: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له).
ثانيا: سداد الديون المالية وقضاء الفرائض التعبدية كالحج والنذر.
ثالثا: صلة أقربائهما، فقد جاء رجل من بني سلمة فقال: يا رسول الله، هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما؟ قال: (نعم الصلاة عليهما ـ أي: الدعاء لهما ـ، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما ـ أي: العمل بوصيتهما ـ من بعدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما ـ مثل الجد والجدة والعم والخالة والخال وغيرهم ـ، وإكرام صديقهما).
وأما موقف المسلم من البر بالوالدين فطاعتهما، وإن لطاعة الوالدين حدّا محدودا، فلا يجوز طاعتهما في أمر فيه معصية الله سبحانه، فلقد كان سعد بن أبي وقاص بارا بأمه فقالت: لتدعن دينك أو لا آكل ولا أشرب شرابا حتى أموت فتعيّر بي ويقال: قاتل أمه، فقلت لها: يا أماه، لو كانت لك مائة نفس فخرجت نفسًا نفسًا ما تركت ديني، فلما رأت ذلك أكلت، قال تعالى: )وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا( لقمان:15.اللهم أعنا على بر والدينا، اللهم وفق الأحياء منهما، واعمر قلوبهما بطاعتك، ولسانهما بذكرك، واجعلهم راضين عنا، اللهم من أفضى منهم إلى ما قدم فنور قبره، واغفر خطأه ومعصيته، اللهم اجزهما عنا خيرًا، اللهم اجزهما عنا خيرًا، اللهم اجمعنا وإياهم في جنتك ودار كرامتك، اللهم اجعلنا وإياهم على سرر متقابلين، يسقون فيها من رحيق مختوم، ختامه مسك. اللهم أصلحنا وأصلح شبابنا وبناتنا، اللهم أعلِ همتهم، وارزقهم العمل لما خلقوا من أجله، واحمهم من الاشتغال بتوافه الأمور، وأيقظهم من سباتهم ونومهم العميق وغفلتهم الهوجاء والسعي وراء السراب.اللهم وفقنا لصلة الرحم وبر الوالدين، وارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا وسيدنا وقدوتنا وحبيبنا محمد بن عبد الله، وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين: أبي بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذي النورين وعلي أبي السبطين، وعن السبطين العلمين وعن أصحاب بدر والعقبة وعن آل بيته الطيبين الطاهرين وعن الطاهرات أمهات المؤمنين وعن الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. اللهم إنا نسألك التوفيق للعلم والعمل والإخلاص فيهما ونسألك اللهم العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة اللهم إنا نسألك خشيتك في الغيب والشهادة والقصد في الغنى والفقر وكلمة الحق في الغضب والرضى ونسألك اللهم نعيماً لا ينفد وقرة عين لا تنقطع اللهم وارزقنا لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين ، اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين وأنصر عبادك المؤمنين اللهم ووفق ولي أمرنا لما تحب وترضى وخذ بناصيته للبر والتقوى وأصلح به البلاد والعباد برحمتك يا أرحم الراحمين.رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ  .

عباد الله: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ * وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ. فاذكروا الله الجليل يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم ودعو لوالدينا ووالديكم ولنا ولكم بالرحمة والمغفرة والتبات عند السؤال والنجات من النار والفوز بالجنةأشكركم علي مروركم عليه ولو بالنظر

[ذو الفقار]

جزاك الله خيرا يا أخى سيف الله

موضوعك مميز بلا شك

حيام الله على ما نقلت لنا عن بر الوالدين والاحسان لهما

عندى ملاحظة بسيطة

لو تستطيع يا اخى ان تكبر الخط قليلا
وتغير اللون بما يتناسب مع النظر نكون شاكرين لك

اشكرك مرة اخرى وحياك الله

[نورا]

بارك الله فيك اخي سيف الاسلام على هذا الموضوع الهام جدا

من أكثر الأسباب التي تشعر آباءنا بعقوقنا هي عدم إحساسنا بما يعانونه من أجلنا
بر الوالدين من اهم الاشياء التى تقربنا الى الله

الواجب عليك أخي المسلم أن تبذل كل جهدك في طاعة والديك والبر والإحسان إليهما


فيجب عليك اخي المسلم أن تبر أبويك وتعاملهم معاملة حسنة ، ويحرم عليك أن تقاطعهما أو تسيئي إليهما ، ولو أساءا إليك وإن فرطا فيما أوجب الله عليهما من حق لك ، فلا تفرط في حقوقهما عليك ، فإن الله تعالى أوصاك بهما آكد الوصية ، وأمرك بالإحسان إليهما على كل حالٍ ، ومعاملتها بالمعروف حتى ولو كانا غير مسلمين.

( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً ). [ النساء: 36].

(وقضى ربك أن لا تعبدوا إلاّ إيّاه وبالوالدين إحساناً إمّا يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أفٍ ولا تنهرهما وقُل لهما قولاً كريماً * واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربّياني صغيراً ). الإسراء : 23-24


وعليك أن تصلي أباك بالقول والفعل امتثالاً لأمر الله تعالى وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم

واسأل الله تعالى أن يشرح صدوركم جميعاً للحق وأن يؤلف بين قلوبكم .
والله أعلم