اجعل قلمك سيّلا

[الهزبر]

السلام عليكم.

لمحبي الشعر والعروض اكتب اي بيت تريد ان تعرف بحره وما طرأ عليه من زحافات وعلل.


لمحبي الشعر اكتب اي بيت من انتاجك الشخصي وسيجتهد الهزبر في وضعه على ميزان الخليل بن احمد ليقول لك هل ما كتبت من الشعر الموزون ام لا. مع ذكر البحر الذي اعتمدته طبعا وساجتهد باذن الله في اصلاح بعض الشوائب التي قد تطرأ على البيت من اختلال في الوزن وما الى ذلك من المشاكل.


المهم ان يكون معنى البيت او الابيات مكتوبة من قبل العضو او احد معارفه ولا تسيىء للاسلام والاخلاق من قريب او من بعيد.


تحياتي.

[عبد الرحمن]

خآطرهـ الفراق ::ـ،

بكت عيوني.. آلام الفراق..
فردد قلبي الحزين باحتراق...
كيف للقلب أن ينساكم...
يا من في الفؤاد سكناكم...
فضرب لي موعد مع الفراق..
فكان الحزن الآت....
فقال لي الفراق...
ما بال هذا القلب بالحزن قد مات؟!!!
فحاولت أن أتكلم..
أو أفسر ذلك الحزن العميق..
ولكن هيهات.. ثم هيهات!!
وفي غمرة من السكون والوجل..
سمعت همسات واحتفالات!
أتعلمون لمن هذه الاحتفالات؟؟!!
إنها احتفالات المآقي بالدمعات!
فتراقصت الدمعات.. على شفاه هجرتها البسمات..
فاختلطت الآلام بالدمعات..
فكانت حرة الزفرات..

حاولت أن أتكلم..
حاولت تفسير ذاك الشعور المؤلم..
حاولت أن أعبر للفراق..
عن ألم اجتاح الفؤاد!!!
ولكن ما استطعت...
فجائتني حروف الفراق...


الألــــــــــــف..
آه.. آه.. آه
من القلب أبثها..
ومن الروح أرسلها..
ومن الوجدان سطرتها...
أنتم يا من في القلب حللتم...


الـــــــلام...
لامتني نفسي لفراقكم...
ولامتني عيوني لرحيلكم...
ولامني القلب الحزين لغيابكم...
أنتم يا من في القلب حللتم...


الفــــــــاء...
فارقتكم وقلبي أسيركم...
فارقتكم وعيوني تبكيكم...
فارقتكم وما نست شفاهي اسمائكم..
أنتم يا من في القلب حللتم...


الــــــراء...
رميتم قلبي بسهم من الأحزان..
فاستقر سهمكم في صميم الوجدان...
فبكى القلب على ذكرى من كان...
أنتم يا من في القلب حللتم...


الألـــــــف..
أتت مرة أخرى!!
لتؤكد ألم الفراق..
فآه.. ثم آه... ثم آآآآآآآه..
لقلب حلف ألا ينساكم...
أنتم يا من في القلب حللتم...


القـــــاف...
قلبي الحزين سيظل يذكركم...
وقلمي المتألم سيظل أسير ذكراكم...
فاختلط دم القلب... بمداد القلم ليذكركم...
أنتم يا من في القلب حللتم...


وفي نهاية المطاف..
بكى الفراق...
حزنا علي...
وقال:
(لابد.. لابد.. لابد... من فراق الأحبة)

[ذو الفقار]

وهل بعد فراق رسول الله فراق

جمعنا الله واياه فى الفردوس الاعلى

كلامتك عن الفراق مؤلمة وخصوصا لمن كان عنده من يؤلمه فراقه

جزاك الله خيرا اخى عبد الرحمن

[عبد الرحمن]

سيدة الفصول ..!!!



في كل ليله انزع جلدي


واعلقه على شمعدان حبها


تعتقه بعطرها


فيصبح احلى وانظر




أمرأه تكاد يشبهها جميع النساء


لافرق ولا اختلاف سوى .....


قلب تهيأ ليصبح سماء


النجوم من بعض أفاقه


وروح جَبلت لتكون بحر


تسيل بالرقه .. وتلفظ لؤلؤأ


وعيون .. تمنح القتل لمن يريد


قوام يحار به الفهم ويزرع الحيره في العقول



ركُبت كخلطه عطّار


كترياق لي ...!!!


ذات يوم مرضت بها


فتناولتها ...!!!


في كل يوم وليله تتجول في داخلي


تنفضني نفضاً وتزمجر


ايها البائس املك النبض فيك


اجثو على ركبتي هكذا .........


كقبس نار تمزق صدري وتهرع


امتلأ ظلمه ... وبرداً ارتعش


تتوسطني .. وغرفتي كشمعدان شموع


أقترب ... اشعل اصابعي


فتحيلني الى فارس من نور


بها اكون .. أزهى وانظر



...


محاوله لرسم الحبيبه بالالوان

[الهزبر]

السلام عليكم.

اخي عبد الرحمن جميلة هي هذه الخواطر ولكن هذه الصفحة لا تستوعبها

الصفحة مجعولة للبيت والبيتين من الشعر العمودي الموزون الذي ينتمي لبحر من البحور الشعرية المتعارف عليها كالطويل والوافر والبسيك والكامل ......... ذلك الشعر الذي به صدر وعجز وقافية وروي يسود نهاية كل بيت.

وما وضعته انت لا يمت بصلة الى الشعر العمودي. بل قد لا يحترم حتى شعر التفعيلة ما وضعته اخي نوع من الخواطر و(الشعر) الحر .

تقبل فائق احترامي.

تحياتي

[عبد الرحمن]

وما وضعته انت لا يمت بصلة الى الشعر العمودي. بل قد لا يحترم حتى شعر التفعيلة ما وضعته اخي نوع من الخواطر و(الشعر) الحر .



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[العباس]

أخي الهزبر
أريدك أن تزن لي ما كتبته لأحد النصارى أمهلني ثلاثا وهو لا يريدني إلا أن أنظر بعينيه فقلت :

انظرْ بعيـــ### لا مهلاً ولا تـؤَدا
فالله أمهل من أغـــواكمو أمدا

اكتبْ وسـطّر بـرأيٍ أنت قائلُهُ
وابحثْ لنفسك دون الله مُلتحدا

فإنْ قطعت بأن الرأيَ منقطعٌ
والقولُ قولُ الذي قدمات أو لُحِدا

فقد ظلمتَ حديثَ الربِّ خالقنا
جهلاً وجهلك لا ترمي به أحدا

فرد أحدهم بأن الإيمان بثماره لا بالقول المنمق فزدتهم :

ثمـارُ عيسـى وبُشــراهُ محمّــدُنا
من الإلـهِ الذي لم يتَّخـــذْ ولـــدا

قد جاء بالنور والفرقان أرســـلهُ
ربُّ البريّـة منْ يُـنْكِــرْهُ قد جحـــدا

آتـاهُ فضـلاً وعلمـاً يُسـتنارُ بهِ
للعــالمين وكم حَــبْرٍ لهُ شَـهدا

فمنْ أرادَ الهُــدى والخيـرَ يتبعُهُ
ومن يكابرْ يجدْ في نــارِهِ المَسَدا

[الهزبر]

السلام عليكم.

بورك قلمك اخي الفاضل والله سعيد جدا بوجودك معنا.

شعرك رائع اخي على البسيط بحرا.


انظرْ بعيـــ### لا مهلاً ولا تـؤَدا=فالله أمهل من أغـــواكمو أمدا
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن=مستفعلن فعلن مستفعلن فعلن

القصيدة الاولى لا يشوبها شيىء من حيث الوزن. ولكن لي تعليق على العجز الاخير منها.
جهلاً وجهلك لا ترمي به أحدا

لقد قصدت اخي مقطعا طويلا عند الكتابة العروضية حتى يستقيم الوزن.(هي)


القصيدة الثانية.

هي ايضا على البسيط ولي ملاحظة صغيرة.

ربُّ البريّـة منْ يُـنْكِــرْهُ قد جحـــدا

اعتقد بان كلمة رب يجب ان تكون مرفوعة بدل الفتحة التي وضعتها لاني فهمت المعنى هكذا. ارسل رب(فاعل مرفوع بالضمة) البرية محمدا بالنور والفرقان وقد جحد من انكره. ان كان هذا هو المعنى الذي قصدته لقد وضعت فتحة بدل الضمة عند الرقن اخي.


للعــالمين وكم حَــبْرٍ لهُ شَـهدا

كم حبرا.

بوركت اخي وجزيت على الشعر الجميل والمعنى الاجمل.

تحياتي

[العباس]

أخي الهزبر
أزيدك واحدة فعندما كنت بين النصارى دخل أحد الأخوة المسلمين فرد بصورة هادئة أعجبتني وكنا نسب ونشتم لنستثار ولكننا نصبر ونحتسب فخشيت على الأخ الجديد من الإستثارة فكتبت له معزياً وكان اسمه مجاهد بالقلم

بــوركت يا مجــــاهدا
أحسنت تبيين الهـدى

مجـــاهداً بالقلـــــمِ
معلمـــاً ومرشـــدا

فاجهدْ هُديت ناصحاً
مســالماً موَّحـــدا

فربنـــا بنصـــــرهِ
للصابـرين واعــدا

[الهزبر]

السلام عليكم.

المقطوعة على مجزوء الرجز.

لديك بيت عجز لا يحترم اي البحور. وهو

مجـــاهداً بالقلـــــمِ لو زدت واوا سيصبح من مجزوء الرجز كبقية الابيات.

مجـــاهداً و بالقلـــــمِ

لديك شطر من مجزوء الكامل.

.أحسنت تبيين الهـدى (متفاعلن متفاعلن)

قد يعجبك تصرفي فيه

بلّغت صوتك المدى

تحياتي