صفي الدين
2007-10-08, 10:58 PM
السلام عليكم
نعلم جميعا سفر نشيد الانشاد الذى استحق بجدارة لقب فياجرا الكتاب المقدس, فى هذه الصفحة سانقل لكم اخوانى الكرام احد نصوص هذا السفر العجيب وتفسير احد الاباء و يدعى متى بهنام-كنيسة الاخوة- والذى عثرت عليه اثناء تصفحى للشبكة الالكترونية محاولا ايجاد ما قيل من تفاسير عن هذا السفر الغريب جدا و وجدت هذا التفسير للفقرة التالية:
" تعال يا حبيبى لنخرج إلى الحقل ، ولنبت فى القرى ، لنبكرن إلى الكروم ، لننظر هل أزهر الكرم ؟ ! هل تفتح القعال ؟ هل نور الرمان ؟ هناك أعطيك حبى ( ثدييى ) " ( نش 7 : 11 ، 12 ) .
يبدو ان فى القول"لنخرج الى الحقل ولنبت فى القرى......."اشارة الى ان بركات و امجاد الالف سنة ستتجاوز حدود اسرائيل فاورشليم و مدن يهوذا باعتبارها المركز الارضى لمجد المسيا لابد ان تمتلئ اولا بذلك المجد و من هناك ينتشر حتى تمتلئ الارض كلها من مجده و كم هو جميل ان يهوذا سيكون متحدا ومشتركا مع مسيحه فى ذلك المجد الذى سيملا ارجاء المسكونة
والحكم لكم
{الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً }
نعلم جميعا سفر نشيد الانشاد الذى استحق بجدارة لقب فياجرا الكتاب المقدس, فى هذه الصفحة سانقل لكم اخوانى الكرام احد نصوص هذا السفر العجيب وتفسير احد الاباء و يدعى متى بهنام-كنيسة الاخوة- والذى عثرت عليه اثناء تصفحى للشبكة الالكترونية محاولا ايجاد ما قيل من تفاسير عن هذا السفر الغريب جدا و وجدت هذا التفسير للفقرة التالية:
" تعال يا حبيبى لنخرج إلى الحقل ، ولنبت فى القرى ، لنبكرن إلى الكروم ، لننظر هل أزهر الكرم ؟ ! هل تفتح القعال ؟ هل نور الرمان ؟ هناك أعطيك حبى ( ثدييى ) " ( نش 7 : 11 ، 12 ) .
يبدو ان فى القول"لنخرج الى الحقل ولنبت فى القرى......."اشارة الى ان بركات و امجاد الالف سنة ستتجاوز حدود اسرائيل فاورشليم و مدن يهوذا باعتبارها المركز الارضى لمجد المسيا لابد ان تمتلئ اولا بذلك المجد و من هناك ينتشر حتى تمتلئ الارض كلها من مجده و كم هو جميل ان يهوذا سيكون متحدا ومشتركا مع مسيحه فى ذلك المجد الذى سيملا ارجاء المسكونة
والحكم لكم
{الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً }